年十一月，忽山鳴，聲聞遠近。適敕遣天台山女道士 王妙行，行天下名山大川，洞天福地，投金龍玉璧。王 妙行」即鹿女，計其時正百年矣。
《記聞》：「開元二十三年，荊州女子死三日生，自言具見 冥途善惡，國家休咎，鬼王令其傳語於人主，荊州以 聞，朝廷駭異，敕給驛騎，令至洛。行至南陽，遂喑不能 言，更無所識。至都，以其妄也，斥歸。」
《瀟湘錄》：天寶中，楊國忠權勢漸高，四方貢奉珍寶，莫 不先獻之，豪富奢華，朝廷間無敵。忽有婦人自投其 宅請見國忠，閽人拒之。婦人大呼言於閽曰：「我直有 一大事要白楊公，如何阻我？若不令得見楊公，我當 令火發盡焚楊公宅。」閽人懼，遂告國忠。國忠甚驚，遽 召見。婦人見國忠曰：「公為相國，何不知否泰之道耶？ 公位極人臣，又聯國戚，名動區宇，亦已久矣。奢佚不 節，德義不修，壅塞賢路，諂媚君上，又久矣。略不能效 前朝房、杜之蹤跡，以社稷為念，賢愚不別，但納賄於 門者，爵而祿之，才德之士，伏於林泉，不一顧錄，以恩 付兵柄，以愛使民牧噫，欲社稷安而保家族，必不可 也。」國忠大怒，問婦人曰：「汝自何來？何造次觸犯宰相， 不懼死耶？」婦人曰：「公自不知有死罪，翻以我為死罪。」 國忠極怒，命左右欲斬之，婦人忽復自滅。國忠驚疑 未久，又復立於前。國忠問曰：「是何妖耶？」婦人曰：「我實 惜高祖、太宗之社稷，將被一匹夫傾覆，公不解為宰 相，雖處輔佐之位，無輔佐之功，公一死小事爾。可痛 者，國自此弱，幾不保其宗廟，亂將至矣。胡怒之耶？我 來白於公，胡多事也？我今卻退，胡有公也？公胡死也？ 民胡災也？」言訖，笑而出，令人逐之，不見。
《誠齋雜記》：桃源女子吳寸趾，夜恆夢與一書生合，問 其姓氏，曰：「僕瘦腰郎君也。」女意其為休文、昭略入夢 耳，久之若真焉。一日晝寢，書生忽見形入女帳，既合 而去，出戶漸小，化作蜂，飛入花叢中，女取養之，自後 恆引蜜蜂至女家甚眾，其家竟以作蜜興富甲里中 寸趾以足小得名，天寶中事也。
《靈怪錄》：「鄭生者，天寶末應舉之京，鄭至西郊，日暮投 宿主人，主人問其姓，鄭以實對。內忽使婢出云：『娘子 合是從姑』。」須臾見一老母自堂而下，鄭拜見，坐語久 之，問其婚姻，乃其姑有一外孫女在此，姓柳氏，其父 現任淮陰縣令，今欲配君子，何如？鄭不敢辭，其夕成 禮，極人世之樂，遂居之數月，姑謂鄭生，可將婦歸柳 家。鄭如其言，挈其妻至淮陰，先報柳氏，柳舉家驚愕。 柳妻意疑，令有外婦生女。俄頃，家人往視之，乃與家 女無異。既入門，下車冉冉行庭中，內女聞之，笑出視， 相值於庭，兩女忽合，遂為一體。令窮其事，乃是妻之 母先亡而嫁外孫女之魂焉。生復尋舊跡，都無所有。 《獨異記》：大曆中，將作大匠韓晉卿女，適尚衣奉御韋 隱。隱奉使新羅，行及一程，愴然有思，因就寢。乃覺其 妻在帳外，驚問之，答曰：「愍君涉海，願相隨去。」人無知 者。隱即詐左右曰：「欲納一妓，將侍枕席。」人無怪者。及 歸一二年，妻亦隨至。隱乃啟舅姑首其事，而室中妻 宛存焉。及相近，翕然合體，其從隱者乃魂也。
顧非熊《妙女傳》：唐貞元元年五月，宣州旌德縣崔氏 婢名妙女，年可十三四，夕汲庭中，忽見一僧，以鍚杖 連擊三下，驚怖而倒，便言心痛，迷亂莫知。數日，稍間 而吐痢不息。及瘥，不復食，食輒嘔吐，唯餌蜀葵花及 鹽茶。既而清瘦爽徹，顏色鮮華。方說初昏迷之際，見 一人引至一處，宮殿甚嚴，悉如釋門西方部。其中天」 仙多是妙女之族。言本是題頭賴吒天王小女，為泄 天門間事，故謫墮人世，已兩生矣。賴吒王姓韋，名寬， 第大，號上尊。夫人姓李，號善倫。東王公是其季父，名 括。第八妙女自稱小娘。言父與姻族，尋索至此。前所 見僧打腰上，欲女吐瀉臟中穢惡俗氣，乃得昇天。天 上居處華盛，各有姻戚及奴婢，與人間不殊。所使奴 名群角，婢名金霄鳳樓。其前生有一子，名遙見，並依 然相識。昨來之日，於金橋上與兒別，賦詩，惟記兩句 曰：手攀橋柱立，淚滴天河滿。」時自吟詠，悲不自勝。如 此五六日，一旦忽言上尊及阿母并諸天仙及僕隸 等悉來參謝，即託靈而言曰：小女愚昧，落在人間，久 蒙存恤，相媿無極。其家初甚驚惶，良久乃相與問答。 仙者悉憑之敘言，其上尊語，即是凡夫聲，善倫語，即 是婦人聲。各變其語如此。或來或往，日月漸久，談諧 戲謔，一如平人。每來即香氣滿室。一日妙女吟唱，空 中有片雲如席，雲中有笙聲，聲調清鏘，舉家仰聽，感 動精神。妙女謳歌，神色自若，音韻奇妙。其曲名《桑柳 條》，又言阿母適在雲中，如此竟日方散。旬時，忽言：家 中二人欲有腫疾，吾代其患之。」數日後，妙女果背上 脅下各染一腫，並大如杯，楚痛異常。經日，其主母見 此痛苦，令求免之，妙女遂冥冥如臥，忽語令添香於 鐘樓上，呼天仙懺念，其聲清亮，與西方相應。如此移 時，醒悟腫消，須臾平復。後有一婢，卒染病甚困。妙女 曰：我為爾白大郎，請兵救。」女即如睡狀，須臾卻醒，言 兵已到，急令洒掃，添香淨室。遂起支分兵馬，匹配幾
