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考證

有西子,應不解,換徵移宮。蘭蕙滿襟懷。唾碧總噴花

茸。後堂深想費春工。客愁重,時聽蕉窗雨碎,淚濕瓊 鐘。「恁風流,也稱,金屋貯嬌慵。」

金菊對芙蓉        劉清夫

淺拂春山,慢橫秋水,玉纎閒理絲桐。按清泠繁露,淡 泞悲風。素絃瑤軫調新韻,顫翠翹、金簇芙蓉。疊鉤重 鎖,輕挑慢摘,特地情濃。泛商刻羽無窮。似和鳴鸞 鳳,律應雌雄。問高山流水,此意誰同。箇中只許知音 聽,有茂陵、車馬雍容。畫簾人靜,琴心三疊,時倒金鍾。

閨巧部紀事

《中華古今注》:「高羊氏娶於陳豐氏女,能製鞞鼓、鐘、磬、 塤箎。」

《拾遺記》:「成王五年,有因祇之國,去王都九萬里,獻女 工一人。善工巧,體貌輕潔,被纎羅雜繡之衣,長袖修 裾,風至則結其衿帶,恐飄飄不能自止也。其人善織, 以五色絲納於口中,手引而結之,則成文錦。」

《太霄經》:「朱仲嘗於會稽賣珠,漢高后時人。仲以素書 倚酒於女几家,女几盜寫,學其術。女几,陳市上酒婦 也。」

《西京雜記》:「霍光妻遺淳于衍蒲桃錦二十四疋,散花 綾二十五疋。綾出鉅鹿陳寶光家,寶光妻傳其法。霍 顯召入其第,使作之機,用一百二十鑷,六十日成一 疋,疋直萬錢。」

《古今注》:「《雉朝飛》者,牧犢子所作也,其聲中絕。魏武帝 宮人有盧女者,故冠軍將軍陰叔之妹,年七歲入漢 宮學鼓琴,琴特鳴,異於諸伎,善為新聲,能傳此曲。」盧 女至明帝崩後,放出嫁為尹更生之妻。

《女紅餘志》:桓豁女,字女幼,製綠錦衣帶,作竹葉樣,遠 視之無二也。故無瑕詩云:「帶葉新裁竹,簪花巧製蘭。」 女幼,庾宣婦。

《瑯琊漫抄》:永嘉閨婦以青梅雕剜脫核,鏤以花鳥,纎 細可愛,以手擘之,玲瓏如小盒,闔之復為梅,謂之梅 籃。李太白詩云:「珍盤薦雕梅。」豈即梅籃歟?

《謝氏詩源》:「更嬴之妻能作鎖雲囊」佩之。陟高山,有雲 處,不必開囊,而自然有雲氣入其中。歸至家,啟視,皆 有雲氣,白如綿,自囊而出,囊大如蠶繭而可以開合。 更嬴善射,每言能仰射入雲中。其妻不信,因以一囊 繫箭頭,令射之。及墜驗之,果有白雲在內,因名箭曰 「鎖雲。」

《荊楚歲時記》:七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕, 人家婦女結綵縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳 瓜果於庭以乞巧。有蟢網於瓜上,則以為符應。 《文苑真珠》,沈世坦謝美人製魚書甚旨,一時傳誦。中 有云:「製楚江之鯉,裁越國之綾。造化杳冥,出茲針線。 鱗甲髣髴,成彼丹青。雖辜彈鋏之心,聊作傳書之使。 素手得蒙一水,寧辭鮫室銜珠;綵毫倘點雙睛,尚冀 龍門燒尾。」註曰:昔楊隱之女有仙術,與父爭衡,隱之 以土撚作小丸,散土中,即生梧桐數株,枝葉青蔥。女 以素綾剪小魚,一沾水即躍去,共為笑樂,忘其貧約。 《續博物志》山東風俗,遇正月,取五姓女年十餘歲者, 共臥一榻,覆之以衾,以箕扇之,良久如夢寐。或欲刺 文繡,事筆硯,理管絃,俄頃乃寤,謂之「扇天」,卜以乞巧。 《瑯嬛記》:八九月中,月輪外輕雲,時有五色下黃,人每 值此,則爭呼女子向月拜之,謂之「乞巧。」惟吳媼有一 女,年十二,拜之甚勤。一夕,月下飛五色綵雲,如手掌 大,駐於女前,眾皆恐女徑吸食之,味甚香美。明旦梳 頭窺鏡,面色艷冶,彈琴讀書,不習而能。媼。喜甚,改名 為「綵雲。」

《女紅餘志》:「女丸以黎洞寶香為琴,以崑山碧玉為絃, 故曰『碧絃琴』。」

《熙朝樂事》:七夕婦女對月穿針,謂之「乞巧。」或以小盒 盛蜘蛛,次早觀結網疏密,以為得巧多寡。

《帝京景物略》:「七月七夕之午,丟巧針,婦女曝盎水日 中,頃之水面膜生,以繡鍼投之則浮。」看水底鍼影,有 成雲物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂 乞得巧,其影粗如槌,細如線,直如軸蠟,此拙徵矣。婦 或歎,女有泣者。

《女紅餘志》:「羊侃姬張靜婉,能織奇錦,有金梭玉躡、伏 兔轆轤,皆人間所無之寶為飾。」

《元散堂詩話》:試鶯以朝鮮厚繭紙作鯉魚函,兩面俱 畫鱗甲,腹下令可以藏書,此古人尺素結魚之遺制 也。試鶯每以此遺遷,嘗有詩云:「花箋製葉寄郎邊,江 上尋魚為妾傳。郎處斜陽三五樹,路中莫近釣翁船。」 貞觀中事也。

《珍珠船》李汧公妾名七七,善琴與箏。

《資暇錄》:「始建中,蜀相崔寧之女,以茶杯無櫬,病其熨 指,取楪子承之,既啜而杯傾,乃以蠟環楪子之央,其 杯遂定。即命匠以漆環代蠟,進於蜀相。蜀相奇之,為 製銘而話於賓親,人人為便用。是後傳者更環其底, 愈新其製,以至百狀焉。」

《致虛閣雜俎》:薛瑤英於七月七日,令諸婢共剪輕綵