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考證

今日疑娘子在此。」令塞鴻問候。又曰:「我不久語,明日

我去後,汝於東北舍閣子中紫褥下,取書送郎君。」言 訖便去。忽聞簾下極鬧,云:「內家中惡」中使索湯藥甚 急,乃無雙也。塞鴻疾告仙客,仙客驚曰:「我何得一見?」 塞鴻曰:「今方修渭橋,郎君可假作理橋官車子,過橋 時近車子立無雙。若認得,必開簾子,當得瞥見耳。」仙 客如其言,至第三車子,果開簾子窺見,真無雙也。仙 客悲感怨慕,不勝其情。塞鴻於閣子中褥下得書送 仙客花牋五幅,皆無雙真跡,詞理哀切,敘述周盡。仙 客覽之,茹恨涕下,自此永訣矣。其書後云:「常見敕使 說,富平縣古押衙,人間有心人,今能求之否?」仙客遂 申府,請解驛務歸本官。遂尋訪古押衙,閒居於村墅。 仙客造謁,見古生,生所願,必力致之,繪綵寶玉之贈, 不可勝紀。一年未開口,秩滿閒居於縣。古生忽來謂 仙客曰:「洪一武夫,年且老,何所用郎君於某竭分察 郎君之意,將有求於老夫。老夫乃一片有心人也,感 郎君之深恩,願粉身以答效。」仙客泣拜,以實告古生。 古生仰天以手拍腦數四曰:「此事大不易,然與郎君 試求,不可朝夕便望。」仙客拜曰:「但生前得見,豈敢以 遲晚為恨耶?」半歲無消息。一日扣門,乃古生送書。書 云:「茅山使者迴,且來此。」仙客奔馬去,見古生,乃無一 言。又啟使者,復云:「殺卻也,且喫茶。」夜深謂仙客曰:「宅 中有家人,識無雙否?」仙客以采蘋對,立取而至。古生 端相喜云:「借留三五日,郎君且歸。」後累日,忽傳說曰: 「有高品過處,置園陵宮人。」仙客心甚異之,令塞鴻探 所殺者,乃無雙也。仙客號哭,乃歎曰:「本望古生今死 矣,為之奈何?」流涕欷歔,不能自已。是夕更深,聞扣門 甚急,及開門,乃古生也,領一篼子入,謂仙客曰:「此無 雙也,今死矣,心頭微煖,後日當活。微灌湯藥,切須靜 密。」言訖,仙客抱入閤子中,獨守之。至明,遍體有煖氣, 見仙客哭一聲,遂絕。救療至夜方愈。古生又曰:「暫借 塞鴻」,於後掘一坑,坑稍深,抽刀斷塞鴻頭於坑中。仙 客驚怕。古生曰:「郎君莫怕,今日報郎君恩足矣。比聞 茅山道士有藥術,其藥服之者立死,三日卻活。某使 人專求得一丸,昨令采蘋假作中使,以無雙逆黨賜 此藥,令自盡。至陵下,託以親故百縑贖其屍。凡道路 郵傳,皆厚賂矣,必免漏泄。」茅山使者及舁篼人「在野 外處置訖,老夫為郎,亦自刎,郎君不得更居此門外。 有擔子一十人,馬五匹,絹三百疋,五更挈無雙便發, 變姓名,浪跡以避禍。」言訖舉刃,仙客救之,頭已落矣。 遂并屍蓋覆訖。未明而發。歷西蜀下峽,寓居於渚宮, 悄不聞京兆之耗,乃挈家歸襄鄧別業,與無雙諧老, 男女成群。贊曰:人生之契闊,會合多矣,若罕有斯比。 嘗聞古今所無,無雙遭亂世籍沒,而仙客之志,死而 不奪,卒遇古生之奇法,取之冤死者十餘人,艱難走 竄,其後歸故鄉為夫婦五十年,何其異哉!

崔鶯鶯

按《會真記》:「貞元中有張生者,性溫茂,美丰容,內秉堅 孤,非禮不可入。或朋從游宴,擾雜其間,他人皆洶洶 拳拳,若將不及,張生容順而已,終不能亂。以是年二 十三,未嘗近女色。知者詰之,謝而言曰:『登徒子非好 色者,是有淫行。余真好色者,而適不我值。何以言之? 大凡物之尤者,未嘗不留連於心,是知其非忘情者 也』。」詰者哂之。亡幾何,張生遊於蒲。蒲之東十餘里,有 僧舍曰普救寺,張生寓焉。適有崔氏孀婦,將歸長安, 路出於蒲,亦止玆寺。崔氏婦,鄭女也。張出於鄭緒,其 親乃異派之從母。是歲,渾瑊薨於蒲。有中人丁文雅, 不善於軍,軍人因喪而擾,大掠蒲人。崔氏之家財產 甚厚,多奴僕。旅寓惶駭,不知所託。先是,張與蒲將之 黨友善,請吏護之,遂不及於難。十餘日,廉使杜確將 天子命以統戎節令於軍,軍由是戢。鄭厚張之德甚, 因飾饌以命張,中堂宴之。復謂曰:「姨之孤嫠未亡,提 攜幼稚,不幸屬師徒大潰,實不保其身。弱子幼女,猶 君之生也,豈可比常恩哉!今俾以仁兄禮奉見,冀所 以報恩也。」命其子曰歡郎,可十餘歲,容甚溫美。次命 女鶯鶯,出拜爾兄,爾兄活爾。久之辭疾。鄭怒曰:「張兄 保爾之命,不然,爾且虜矣,能復遠嫌乎?」久之乃至,常 服悴容,不加新飾,垂鬟黛接,雙臉斷紅而已。顏色艷 異,光輝動人。張驚為之禮,因坐鄭傍。以鄭之抑而見 也,凝睇怨絕,若不勝其體。問其年紀,鄭曰:「今天子甲 子歲之七月終,今貞元庚辰生十七年矣。」張生稍以 詞導之,不對,終席而罷。張自是惑之,願致其情,無由 得也。崔之婢曰紅娘,生私為之禮者數四,乘間遂道 其衷。婢果驚沮,潰然而奔。張生悔之。翌日婢復至,張 生乃羞而謝之,不復云所求矣。婢因謂張曰:「郎之言, 所不敢言,亦不敢泄。然而崔之族姻,君所詳也,何不 因其德而求娶焉?」張曰:「予始自孩提,性不苟合,或時 紈綺閒居,曾莫流盼,不為當年,終有所蔽。昨日一席 間,幾不自持。數日來,行忘止,食忘飽,恐不能逾旦暮。 若因媒氏而娶,納采問名,則三數月間,索我於枯魚 之肆矣。爾其謂我何?」婢曰:「崔之貞順自保,雖所尊不