扇涼，蜜水薰艾。出蚊，水盤去蠅。果生守樹，果熟守筥。
執弓懷彈，驅嚇飛鳥，無得吮嘗。日使殘少，姆嫗罵譏， 瘧痢泄嘔。天寒置籠，衣食畢烘。搔痒抑痛，炙手撋凍。 「無事。倚牆，鞋履可作。堂上叫呼，傳聲代諾。截長續短， 鳧鶴皆憂。持勤補拙，與巧者儔。凡前之為，汝能之不？」 跛奚對曰：「我缺於足，猶全於手，如前之為，雖勞何咎？」 黃子曰：「若是，則不既有用矣乎？」皆應曰：「然。」無不意滿。
《醜女賦》明·徐禎卿
伊何賦形。獲此醜疾。厲陰乘陽。女奪男質。闊眉豐吭。 突頞。仰鼻多言。舌濁連引。《齁》�「形如死豕，勇憨多力。 槁髮短禿，面目黧黑。脂不能赭，粉不能白。三十不嫁， 守信閨閾。供勞杵臼，蚤夜弗息。雞鳴入機，沒晷下織。 復有巧慧，刺繡緣飾。世無梁鴻，孰求子匹。東家有女， 窕窈麗色。絕世無雙，妖媚輕側。越戶闚牆，靡識刀尺。 觀者稱艷，競欲求得。世降道涼，好色賤德。新臺廢恥， 《谷風》見黜。商嬖妲己，靡吝喪國。」晉愛驪姬，宗子銷骨。 冶容作厲，實猶「鬼蜮。」敢告世人，敬監明則。
《龔孺人小傳》王世貞
世貞曰：「余伯父都事公云：龔孺人十七歸都事公。是 時先大父司馬公鰥也，而又宦游踰歲，乃始取陳淑 人少長孺人一歲後，淑人來，而稱姑也。孺人恂恂，不 以先故，廢婦禮。都事公多內寵，而始難孺人寡專，夕 之御孺人第，令別室居，以歲時禮見，懽然而已，不復 跡都事公所之。都事公恆衣冠而揖孺人問訊亡恙」， 已，對坐茗語，移刻乃罷。竟孺人身，不欲以褻見都事 公。孺人質明盥櫛坐寢堂，男女大小數千指。旅見，各 報所業。孺人摘其尤，惰者與扑，而勤者為勞苦。手治 巵酒，調瀡修飲之。既退，其飲者忻忻動顏色，相勉亡 負。其見扑者。望而自質責曰：「奈何不與主人姥力作， 而欲壹卮酒，得乎？即孺人所任使，亡」弗稱材。陸字畜 㹀蹄角以百計，水孳魚鱉，以石計。圃人治果蓏芥蔬， 以頃計。諸水陸之饒，計口程其羨，時贏縮而息之。醯 醬鹽豉，不食新者。手植之木，可梓而漆，寸石屑瓦，必 任毋廢。以故孺人坐起不離寢，而子母之利歸焉。都 事公非有游閒公子之積，與名而好施予，服食暬御， 無下素封。其業，雖不復有所益于舊，而賴孺人節縮 扶之，不大旁落。都事公之外藏，春不及秋熟也，而內 藏可竟數歲。然孺人老，漸厭罷家政，日誦讀佛書，入 益寡。而子姓間以私耗，其藏益單。始女婢列侍，孺人 惴惴重足立相戒亡敢出聲，以嚴孺人故。而最後稍 稍狎不校也。曰：「吾嚮者烏得不嚴？今老矣，吾且聽吾 子孫耳。」孺人避寇難而出，就城中寓舍，屬疾卒。有二 子：長者為詹事主簿，自免；次翰林諸生。於乎！孺人稱 於女德者此耳。《詩》所詠，即葛藟儉治服，蘋蘩修祀事 耳。「江沱」之媵，僅感後悔；《關雎》之德，止于不淫。此豈必 奇操偉業加丈夫哉？孺人稱於女德者足矣。
《黃道婆祠記》張之象
上海西南廿餘里為烏泥涇，故有道婆祠云。道婆者， 姓黃氏，本鎮人也。初淪落崖州。元元貞間，附海舶歸 閩廣，多種木棉，織紡為布，名曰「吉貝」，而道婆最善是 業，州里宗之。先此烏泥涇土壤磽瘠，民多貧困，因謀 樹藝以給，遂覓種於閩、廣間。然尚無踏車椎弓之制， 率用手擘去子線絃竹弧置案間，振掉成劑，厥功甚 艱。道婆乃教以制造捍彈紡織之具，既以便民矣，至 於錯紗配色，綜線挈花，又各有法。故被褥帨帶之類， 織以折枝團鳳，碁局文字，粲然若寫。士人競相倣習， 稍稍轉售他方，以牟利，業頗饒裕。未幾，道婆卒，莫不 感恩灑泣而共葬之。已立祠，歲時享之。越三十年祠 燬，里人趙某再為立祠。今再燬，又數十年於茲矣。頃 歲行游其所，求問前所謂《道婆祠》者，業已頹廢，鞠為 灌莽。撫蹟增感，低回歔欷者久之。予遂於居舍之東 北隅聽鶯橋畔捨地二畝，其右為南北周行，乃集里 中嘗所稱「尚義」者凡若干人，共圖興復。經始方旬，而 煥然改飭，像設具備，神有棲憑。於是里中庶士咸曰 「宜之。」落成之日，爰來請記。蓋是舉予實倡之也，義何 可辭？先王之制禮也，法施於民則祀之。吾松之民仰 機利以食實道婆發之。苟被其澤者，無忘追本之思， 則祠祀可不廢矣。
閨職部藝文二〈詩〉
《召南采蘩三章》詩經
《南國》被文王之化，諸侯夫人能盡誠敬以奉祭祀，而其家人敘其事以美之也。
「于以采蘩？于沼于沚。于以用之？」公侯之事。〈賦也〉 于以采蘩？于澗之中。于以用之？公侯之宮。〈賦也〉 被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。〈賦也〉
《采蘋三章》同前
《南國》被文王之化，大夫妻能奉祭祀，而其家人敘。
