欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第二卷目錄
藝術總部藝文
四序堪輿表 北魏殷紹
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藝術典第二卷
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《四序堪輿表》北魏·殷紹
臣以姚氏之世，行學伊川，時遇遊遁大儒成公興，從 求《九章要術》。興字廣明，自云膠東人也。山居隱跡，希 在人間。興時將臣南到陽翟九崖巖沙門釋曇影間， 興即北還，臣獨留住，依止影所，求請《九章》。影復將臣 向長廣東山，見道人法穆。法穆時共影為臣開述《九 章》數家雜要，披釋章次，意況大旨。又演隱審五臟六 腑，心髓血脈，商功大算端部，變化元象，土圭周髀，練 精銳思，蘊習四年，從穆所聞，粗皆髣髴。穆等仁矜，特 垂憂閔，復以先師和公所注《黃帝四序經》文三十六 卷，合有三百二十四章，專說天地陰陽之本。其第一 《孟序》，九卷八十一章，說陰陽配合之原。第二《仲序》，九 卷八十一章，解四時氣王休殺吉凶。第三叔序九卷 八十一章，明日月辰宿交會相生為表裏。第四季序 九卷八十一章，具釋六甲刑禍福德。以此等文傳授 於臣，山神禁嚴，不得齎出，尋究經年，粗舉綱要。山居 險難，無以自供，不堪窘迫，心生懈怠。以甲寅之年，日 維鶉火，月呂林鍾，景氣鬱盛，感物懷歸，奉辭影等。自 爾至今，四十五載，歷觀時俗，《堪輿八會》，逕世已久，傳 寫謬誤，吉凶禁忌，不能備悉。或考良日而值惡會，舉 吉用凶，多逢殃咎。又史遷、郝振中吉大儒，亦各撰注， 流行於世，配會大小，序述陰陽，依如本經，猶有所闕。 臣前在東宮，以狀奏聞，奉被景穆皇帝聖詔，敕臣撰 錄，集其要最。仰奉明旨，謹審先所見《四序經》文，抄撮 要略，「當世所須吉凶舉動，集成一卷。上至天子，下及 庶人，又貴賤階級，尊卑差別，吉凶所用，罔不畢備。未 及內呈，先帝晏駕，臣時狼狽，幾至不測。停廢以來，逕 由八載，思欲上聞，莫能自徹。加年夕齒頹，餘齡旦暮， 每懼殂殞，填仆溝壑，先帝遺志，不得宣行。夙夜悲憤， 理難違匿。依先撰錄奏，謹以上聞，請付中」祕通儒達 士，定其得失，事若可施，乞即班用。
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《史記孔子世家》：「孔子以《詩》《書》《禮》《樂》教弟子蓋三千焉， 身通六藝者七十有二人。」
《蘇秦傳》：「臨菑甚富而實，其民無不鬥雞走狗，六博蹋 鞠者。」
《李斯傳》：「諸有文學詩書百家語者，蠲除去之；所不去 者，醫藥、卜筮、種樹之書。」
《漢書晁錯傳》：「皇太子材智高奇，馭射伎藝，過人絕遠， 然于術數未有所守。」
《景十三王傳》：「廣川王去即繆王，齊太子也，好文辭、方 伎、博奕倡優。」
《後漢書許楊傳》：「少好術數。王莽輔政，召為郎，稍遷酒 泉都尉。及莽篡位，楊乃變姓名為巫醫，逃匿。莽敗，方 還鄉里。」
《李郃傳》：「李歷，郃弟子。清白有節，博學善文，政貴無為， 亦好方術。」
《劉珍傳》：「永初中，為謁者僕射，鄧太后詔使校定百家 藝術。」
《梁統傳》：「冀為人鳶肩豺目，洞精矘眄，口吟舌言，能挽 滿彈碁格五六博蹴鞠意錢之戲。」
《張衡傳》：「少通五經，貫六藝，才高于世，而無驕尚之心。 大將軍鄧騭奇其才，累召不應。衡善機巧，尤致思于 天文陰陽曆算。安帝雅聞衡善術學，公車特徵，拜郎 中，遷為太史令。」
《樊英傳》：「少受業三輔，習京氏《易》，兼明五經，又善風角 算，河、洛七緯，推步災異，天下稱其藝術。」
《許曼傳》：「祖父峻，善卜占之術，多有顯驗。少嘗謁太山 請命，行遇道士張巨君授以方術。」
《蜀志董允傳》：「陳祗，許靖兄之外孫也。少孤，長于靖家， 弱冠知名，稍遷至選曹郎，矜厲有威容，多技藝，挾數 術，費褘甚異之。」
《李譔傳》：「譔父仁，與同縣尹默俱遊荊州，從司馬徽、宋 忠等學博好。譔具傳其業，技藝、算術、卜數、醫藥、弓弩、 機械之巧，皆致思焉。始為州書佐、尚書令史。延熙元 年，後主立太子，以譔為庶子，遷為僕射，轉中散大夫、 右中郎將，猶侍太子。太子愛其多知，甚悅之
