者，文公謂曰：「我若君也，道安從出？我且厚賜若。」漁者 曰：「臣願有獻。」公曰：「出澤而受之。」於是遂出澤。公令曰： 「子之所欲以教寡人者何等也？願受之。」漁者曰：「鴻鵠 保河海之中，厭而欲移徙之小澤，則必有九繒之憂。 黿鼉保深淵，厭而出之淺渚，則必有羅網釣射之憂。 今君逐獸，碭入至此，何行之太遠也？」文公曰：「善哉！」謂 從者記漁者名。漁者曰：「君何以名為君其尊天事地， 敬社稷，固四國，慈愛萬民，薄賦歛，輕租稅者，臣亦與 焉。君不敬社稷，不固四國，外失禮於諸侯，內逆民心， 一國流亡，漁者雖得厚賜，不能保也。」遂辭不受，曰：「君 急歸國，臣亦返吾漁所。」
《呂子上德》篇：「晉重耳去齊之曹，曹共公視其駢脅，使 袒而捕池魚。」
《史記龜策傳》：宋元王二年，江使神龜使於河，至於泉 陽，漁者豫且舉網，得而囚之，置之籠中。夜半，龜來見 夢於宋元王曰：「我為江使，於河而幕網當吾路，泉陽 豫且得我，我不能去，身在患中，莫可告語。王有德義， 故來告訴。」元王惕然而悟，乃召博士衛平而問之，乃 使人馳而往問泉陽令曰：「漁者幾何家，名誰為？豫且 豫且得龜，見夢於王，王故使我求之。」泉陽令乃使吏 案籍視圖，水上漁者五十五家，上流之廬，名為豫且。 泉陽令曰：「諾。」乃與使者馳而問豫且曰：「今夕汝漁何 得？」豫且曰：「夜半時舉網得龜。」使者曰：「今龜安在？」曰：「在 籠中。」使者曰：「王知子得龜，故使我求之。」豫且曰：「諾。」即 系龜而出之籠中，獻使者，使者載行。
《搜神記》：「冠先，宋人也，釣魚為業，居睢水旁百餘年，得 魚或放或賣，或自食之。常冠帶，好種荔，食其葩實焉。 宋景公問其道，不告，即殺之。後數十年踞宋城門上 鼓琴，數十日乃去。宋人家家奉祠之。」
《戰國策》：魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十餘魚 而涕下。王曰：「何謂也？」對曰：「臣之始得魚也，臣甚喜，後 得益大，今欲棄臣前之所得矣。今臣與王拂枕席，爵 至人君，走入於庭，避人於塗，四海之內，其美人多矣。 聞臣之得幸王也，必裂裳而趨王。臣亦猶曩之所得 魚也，亦棄矣，臣安能無涕乎？」魏王曰：「有是心也，何不 相告？」於是布令於四境之內曰：「有敢言美人者族！」 《漢書韓信傳》：「信從下鄉南昌亭長食，亭長妻苦之，迺 晨炊蓐食。食時，信往，不為具食。信亦知其意，自絕去， 至城下釣，有一漂母哀之，飯信，竟漂數十日，信謂漂 母曰：『吾必重報母』。母怒曰：『大丈夫不能自食，吾哀王 孫而進食，豈望報乎』！」
《彭越傳》：「越字仲，昌邑人也。常漁鉅野澤中為盜。陳勝 起，或謂越曰：『豪桀相立畔秦，仲可效之』。越曰：『兩龍方 𩰚，且待之』。」居歲餘，澤間少年相聚百餘人，往從越，請 仲為長，越謝不願也。少年強請，乃許。與期旦日日出 時，後會者斬。旦日日出，十餘人後，後者至日中。於是 越謝曰：「臣老，諸君強以為長。今期而多後，不可盡誅， 誅最後者一人。」令校長斬之。皆笑曰：「何至是！請後不 敢。」於是越乃引一人斬之，設壇祭令徒屬。徒屬皆驚 畏，越不敢仰視。乃行略地，收諸侯散卒，得千餘人。 《張耳傳》張耳得出鉅鹿，與餘相見，責讓餘。餘怒，迺脫 解印綬與耳。耳遂收其兵，餘獨與麾下數百人之河 上澤中漁獵。
《辛氏三秦記》：昆明池人釣魚，綸絕而去，夢於漢武帝 求去其鉤。明日帝游於池，見大魚銜索，帝曰：「昨所夢 也。」取而去之。帝後得明珠。
《三輔故事》：「武帝作昆明池，以習水戰，後昭帝於池中 養魚，以給諸陵祠，餘付長安市，魚乃賤。」
《黃憲外史》：徵君既作息而歸，見郭泰立於庭。郭泰問 曰：「子焉適而至暮也？」曰：「甫釣於汝水之濱，樂而忘歸， 是以暮也。」曰：「然則子何為而有憂色邪？」曰：「不得魚則 樂，得魚則憂。」曰：「子何以不得魚為樂乎？」曰：「『甫亦樂魚 之樂，而亦憂魚之憂也。不得則縱，得之則烹，魚樂於 縱而憂於烹。今吾之憂，是魚得其餌而吾得其魚也， 故憂。然則今之為士者，皆得餌之魚乎』？郭泰笑曰：『子 其縱矣。窺子意，將王室以為壑，諸侯以為池，洋然縱 之而赴於壑，是子以王室為憂乎』？」曰：「『微子不吾知也， 子且休矣』。乃取琴而歌。郭泰喟然曰：『子之琴於斯也， 其箕子《麥秀》之歌而託諸琴乎』？遂合榻移日而去。」 《後漢書嚴光傳》：「光字子陵，一名遵，會稽」餘姚人。少有 高名，與光武同遊學。光武即位，乃變姓名，隱身不見。 帝思其賢，乃令以物色訪之。後齊國上言，有一男子 披羊裘釣澤中。帝疑其光，乃備安車元纁聘之，三反 而後至。除為諫議大夫，不屈，乃耕於富春山。後人名 其釣處為「嚴陵瀨」焉。
《郭玉傳》：郭玉，廣漢雒人也。初有老父，不知何所出，常 獨釣涪水，因號「涪翁。」乞食人間，見有病者，時下針石 有效，玉從受術焉。
《劉般傳》：「明帝時下令禁人二業，而吏下檢詰，多失其 實，百姓患之。般上言，郡國以官禁二業，至有田者不 得漁捕。今濱江潮郡，率少蠶桑，人資漁採，以助口實
