儲嗣宗詩。「登山採樵路。臨水浣紗人。」
皮日休詩多云「採樵樂，或說林泉候。」〈又〉更深尚有通 樵處，或是秦人未可知。
劉長卿詩：「漁樵識太古，草樹得陽和。」〈又〉籬落能相近， 漁樵偶復同。
劉禹錫詩：「雷雨湘江起臥龍，武陵樵客躡仙蹤。」 白居易詩：「朝為拂雲花，暮作委地樵。」〈又〉朝隨採樵客， 暮伴打魚人。
李商隱詩：「取適琴將酒，忘名牧與樵。」
《顧況詩》：「漁樵舊路不堪入，何處空山猶有人。」
《杜荀鶴》詩：「漁樵不到處，麋鹿自成群。」
陸龜蒙詩。「因知負樵樂，不減援琴興。」
《許渾》詩：「西巖一徑不通樵。」
《耿湋詩》：「暮爨新樵濕，晨漁舊浦移。」
《韋莊詩》：「伴釣歌前浦，隨樵上遠岡。」〈又〉玉欄仙杏作春 樵。
宋林逋詩：「峰後月明秋嘯去，水邊林影晚樵還。」 蘇軾詩：「不緣耕樵得，飲食終少味。」
《趙抃》詩：「蠻女背樵巖側避，野僧攜刺馬頭迎。」
《陸游》詩：「射的山前一老樵。」
樵部紀事
《術數記遺》：周宣王時，有人採薪於郊間，歌曰：「金虎入 門呼，長精，吸元泉。」時人莫能知其義。
《左傳桓公十二年》，楚伐絞，軍其南門。莫敖屈瑕曰：「絞 小而輕，輕則寡謀。請無扞采樵者以誘之。」從之。絞人 獲三十人。明日，絞人爭出，驅楚役徒于山中，楚人坐 其北門而覆諸山下，大敗之，為城下之盟而還。 《昭公六年》，楚公子棄疾如晉，報韓子也。過鄭，鄭罕虎、 公孫僑、游吉從鄭伯以勞諸柤。辭不敢見，固請見之。 見如「見王。」以其乘馬八匹。私面見子皮，如上卿，以馬 六匹；見子產，以馬四匹；見子太叔，以馬二匹。禁芻牧 採樵，不入田，不樵樹，不采藝。
昭公十三年，晉合諸侯于平丘，次于衛地。叔鮒求貨 于衛，淫芻蕘者。衛人使屠伯饋叔向羹，與一篋錦，曰： 「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志， 芻蕘者異於他日，敢請之。」叔向受羹反錦，曰：「晉有羊 舌鮒者，瀆貨無厭，亦將及矣。為此役也，子若以君命 賜之其已。」客從之，未退而禁之。
《列子周穆王篇》：鄭人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之， 斃之，恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其 喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順途而詠其事， 傍人有聞者，用其言而取之。既歸，告其室人曰：「向薪 者夢得鹿而不知其處，今吾得之，彼直真夢者矣。」室 人曰：「若將是夢見薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真 得鹿，是若之夢真邪？」夫曰：「吾據得鹿，何用知彼夢我 夢邪？」薪者之歸，不厭失鹿。其夜真夢藏之之處，又夢 得之之主。爽旦，按所夢而尋得之，遂訟而爭之，歸之 士師。
《史記滑稽傳》：「優孟者，故楚之樂人也。楚孫叔敖知其 賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：『我死，汝必貧困。若 往見優孟，言我孫叔敖之子也』。居數年，其子窮困負 薪，逢優孟與言曰：『我孫叔敖之子也。父且死時，屬我 貧困，往見優孟。優孟曰：『若無遠，有所之。即為孫叔敖。 衣冠抵掌談語歲餘，像孫叔敖，楚王及左右不能別』』」 也。莊王置酒優孟前為壽，莊王大驚，以為孫叔敖復 生也，欲以為相。優孟曰：「請歸與婦計之，三日而為相。」 莊王許之。三日後，優孟復來，王曰：「婦言謂何？」孟曰：「婦 言慎無為，楚相不足為也，如孫叔敖之為楚相，盡忠 為廉以治楚，楚王得以伯。今死，其子無立錐之地，貧 困負薪以自飲食，必如孫叔敖，不如自殺。」于是莊王 謝優孟，召孫叔敖子，封之寢丘。
《漢書朱買臣傳》：「買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不 治產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻 亦負戴相隨，數止買臣毋歌謳道中。買臣愈益疾歌， 妻羞之求去，買臣笑曰：『我年五十當富貴，今已四十 餘矣。女苦日久，待我富貴報女功』。妻恚怒曰：『如公等， 真餓死溝中耳，何能富貴？買臣不能留，即聽去。其後』」， 買臣獨行歌道中，負薪墓問故。妻與夫家俱上冢，見 買臣饑寒，呼飯飲之。
《食貨志》：「春將出，民里胥平旦坐于右塾，鄰長坐于左 塾，畢出然後歸。入者必持薪樵輕重相分班白，不提 挈。」
黃憲外史李膺訪徵君于衡門，雪甚，道遇郭泰而問 曰：「子得見叔度耶？」曰：「泰也以布衣交，安得不見？子以
