軒冕交，亦軒冕者謁之耳，安得見？」李膺有慚色，乃稅 駕於野，與郭泰乘蹇驢而造焉。有樵者臨溪浣足而 歌曰：「衡門之雪霏霏兮，有客縕袍。寒溪澹而無聲兮， 木落遠皋。」二子聞而淒然。
《英雄記鈔》：「黃蓋，字公覆，零陵泉陵人也，故南陽大守 黃子廉之後也。枝葉分離，自祖遷于零陵，遂家焉。蓋 少孤，嬰丁凶難，辛苦備嘗。然有壯志，雖處貧賤，不自 同於凡庸，常以負薪餘閒，學書疏，講兵事。」
《日知錄》：魏明帝景初二年五月戊子，詔曰：「昔漢高創 業，光武中興，謀除殘暴，功昭四海，而墳陵崩頹，童兒 牧豎踐蹋其上，非大魏尊崇所承代之意也。其表高 祖、光武陵四面各百步，不得使民耕牧樵采。」
《晉書葛洪傳》：「洪字稚川，丹陽句容人也。祖系，吳大鴻 臚。父悌，吳平後，入晉為邵陵太守。洪少好學，家貧，躬 自伐薪以貿紙筆，夜輒寫書誦習，以儒學知名。」 《劉寔傳》：「寔弟智，字子房，貞素有兄風。少貧窶，每負薪 自給，讀誦不輟，竟以儒行稱。歷中書黃門吏部郎，出 為潁川太守。平原管輅嘗謂人曰：『吾與劉潁川兄弟 語，使人神思清發，昏不假寐。自此之外，殆白日欲寢 矣』。」
《胡威傳》：「威字伯武，一名貔，淮南壽春人也。父質，仕魏 至征東將軍、荊州刺史。威自京都定省，家貧無車馬， 童僕自驅驢單行，每至客舍，躬放驢取樵炊爨，食畢， 復隨侶進道。」
《韋逞母宋氏傳》：「逞母宋氏，不知何許人也。家世以儒 學稱。宋氏幼喪母，其父躬自養之，及長，授以《周官音 義》。屬天下喪亂，宋氏諷誦不輟。其後為石季龍徙之 山東，宋氏與夫在徙中，推鹿車背負父所授書，到冀 州，依膠東富人程安壽，壽養護之。逞時年少，宋氏晝 則樵採，夜則教逞，然紡績無廢。」
《神仙傳》：「焦先者字孝然，河東人也。年一百七十歲，常 食白石，以分與人，熟煮如芋食之。日日入山伐薪以 施人，先自村頭一家起，周而復始，負薪以置人門外， 人見之，鋪席與坐，為設食，先便坐，亦不與人語，負薪 來，如不見人，便私置於門間便去。連年如此。」
《虎薈》嚴猛婦出採薪，為虎所害。亡後，猛行至蒿中，忽 見婦云：「君今日行必遭不善，我當相免也。」既而俱前， 忽逢一虎，跳梁向猛，婦舉手指麾，狀如遮護。須臾，有 一胡人荷戟而過，婦因指之。虎既擊胡，猛得免也。猛， 晉時會稽人。
《宋書朱百年傳》：「百年，會稽山陰人也。祖愷之，晉右衛 將軍。父濤，揚州主簿。百年少有高情，親亡，服闋，攜妻 孔氏入會稽南山，以伐樵採箬為業。以樵箬置道頭， 輒為行人所取。明旦亦復如此。人稍怪之，積久方知 是朱隱士所賣，須者隨其所值多少，留錢取樵箬而 去。或遇寒雪，樵箬不售，無以自資，輒自搒船送妻還」 《孔氏》，天晴，復迎之。
《梁書孔子袪傳》：「孔子袪，會稽山陰人。少孤貧，好學，耕 耘樵採，常懷書自隨，投閒則誦讀，勤苦自勵，遂通經 術，尤明古文《尚書》。」
《陳書文帝本紀》天嘉六年八月「詔曰：『興言永日，思慰 幽泉。惟前代侯王，自古忠烈，墳冢被發，絕無後者，可 簡行修治，墓中樹木，勿得樵采』。」
《魏書高祖本紀》：太和二十年「五月丙戌，詔漢、魏、晉諸 帝陵，各禁方百步不得樵蘇踐蹋。」
《日知錄》：孝明帝熙平元年七月詔曰：「先賢列聖，道冠 生民，仁風盛德，煥乎圖史。暨曆數永終，跡隨物變，陵 隧杳靄，鞠為茂草，古帝諸陵，多見踐蹋。可明敕所在， 諸有帝王墳陵，四面各五十步勿聽樵牧。」
《魏書張應傳》：「應不知何許人，延興中為魯郡太守，履 行貞素，聲績著聞，妻子樵採以自供。」
《南史。阮孝緒傳》：「梁武起兵圍建鄴，家貧無以爨，僮妾 竊鄰人墓樵繼火，孝緒知之，不食，更令撤屋而炊。」 《北史。盧元傳》：朐山戍主傅文驥糧樵俱罄，以城降梁。 《日知錄》：唐太宗貞觀四年九月壬午，詔曰：「爰自上古， 洎于隋室，諸有明王聖帝，盛德寵功，定亂弭災，安民 濟物，及賢臣列士立言顯行，緯文經武，致君利俗，丘 壟可識，塋兆見在者，各隨所在，條錄申奏。每加巡簡， 禁絕芻牧。」
元宗天寶三載十二月，詔「自古聖帝明王陵墓有頹 毀者，宜令管內量事修葺，仍明立標記，禁其樵採。」 《唐書馬懷素傳》，「懷素字惟白，潤州丹徒人，客江都，師 事李善，貧無資，晝樵夜輒然以讀書，遂博通經史，擢 進士第，又中文學優贍科。」
《李白傳》：「白字太白，晚好黃老，至姑孰，悅謝家青山，欲 終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其 冢，禁樵採。」
《列女傳》：「王蘭英者，獨孤師仁之姆。師仁父武都謀歸 唐王世充，殺之。師仁始三歲，免死禁錮，蘭英請髡鉗 得保養，許之。時喪亂，餓死者枕藉，游丐道路以食，師 仁身啖土飲水。後詐為採薪，竊師仁歸京師。高宗嘉
