明而行，所以備非常也。」按法，葬家多取乾、艮二時，乃
近夜半，文與禮乖，此葬不擇時三也。《經》曰：「立身行道， 揚名於後世，以顯父母。」《易》謂：「聖人之大寶曰位。何以 守位曰仁。」而法曰：「官爵富貴，葬可致也。年壽修促，子 姓蕃衍，葬可招也。」夫日慎一日，澤及無疆，德則不建， 而祚乃無永。臧孫有「後于魯，不聞葬得吉也；若敖絕 嗣於荊，不聞葬得凶也。」此葬有吉凶，不可信四也。今 法皆據五姓為之，古之葬並在國都之北，趙氏之葬 在九原，漢家山陵或散處諸域，又何上利下利，大墓 小墓為哉？然劉之子孫本支不絕，趙後與六國等王， 此則葬用五姓，不可信五也。且人有初賤而後貴，始 泰而「終否」者。子文為令尹，三仕三已，展禽三黜於士 師，彼冢墓已定而不改，此名位不常，何也？故知榮辱 升降，事關諸人，而不由於葬，六也。世之人為葬巫所 欺忌，擗踊荼毒，以期徼幸，於是相塋隴，希官爵，擇日 時，規財利。謂辰日不哭，欣然而受弔；謂同屬不得臨 壙吉服，避送其親，詭斁禮俗，不可以法，七也。
《李邕傳》：「鄭普思以方伎幸，擢祕書監。」
《鄭注傳》：「注以方伎遊江湖間，元和末，至襄陽，依節度 使李愬，煮黃金餌之。濅親遇署衙推參處軍政。注多 藝，詭譎陰狡，億探人廋隱輒中。」
《西域傳》：「泥婆羅，直吐番之西樂陵川，俗重博戲，通推 步曆術。」
劉元卿《賢弈編》：唐僖宗頗工眾藝，于音律、蒱博、蹴踘、 鬥雞，無不精妙，尤善擊毬。嘗謂優人石野豬曰：「朕若 應擊毬，舉進士，須為狀元。」野豬對曰：「若遇堯舜，作禮 部侍郎，恐不免駁放。」
《宋史劉翰傳》：「乾德初，令太常寺考較翰林醫官藝術， 以翰為優絀，其業不精者二十六人。」
《馮文智，傳》世以方伎為業。太平興國中，文智詣都自 陳，召試，補樂源縣主簿。
《汪綱傳》。綱學有本原，多聞博記，兵農醫卜、陰陽律曆 諸書，靡不研究，援據古今，辨博雄勁。所著有《恕齋集》、 「《左帑志》、漫存錄。」
《陳仲微傳》：「仲微天稟篤實，精研理致，于諸子百家，天 文、地理、醫藥、卜筮之學，靡不搜獵。」
《鄭樵傳》：「樵好著書，搜奇訪古，遇藏書家必借留，讀盡 乃去。天文地理、蟲魚草木方書之學，皆有辨論。」 《黃伯思傳》：「伯思好古文奇字，及諸子百家，天官地理、 律曆卜筮之說，無不精詣。」
楚《芝蘭傳》：時上博求方伎，芝蘭詣闕自薦，錄為學生。 《蘇頌傳》。頌器局閎遠，自九流百家之說，至于圖緯律 呂、星官算法、山經本草，無所不通。
《郭從義傳》：「從義性厚重，有謀略技藝，尤善飛白擊毬。」 《沙門洪蘊傳》：「洪蘊本姓藍，長沙人，母翁初以無子專 誦佛經，既而有娠，生洪蘊。年十三，詣郡之開福寺出 家，習方伎之書。」
《元史愛薛傳》：「愛薛，西域拂菻人。通西域諸部語，工星 曆、醫藥。中統二年，命掌星曆、醫藥二司事。」
《蕭𣂏傳》：「𣂏性至孝，自為兒時，翹楚不凡，讀書南山三 十年，玩誦不少置。于是博極群書，天文、地理、律曆算 數，靡不研究。」
《張康傳》：「康少孤力學，旁通術數。至元十四年，世祖遣 中丞崔彧祀南嶽，就訪隱逸。彧兄斌言康隱衡山，學 通天文地理。彧還，具以聞。遣使召康，十五年四月至 上都見帝，親試所學，大驗，授著作佐郎，仍以內嬪松 夫人妻之。」
《田忠良傳》：忠良好學，通儒家雜家言。太保劉秉忠薦 于世祖，帝顧謂侍臣曰：「是雖以陰陽家進，必將為國 用。」俄指西序第二人曰：「彼手中握何物？」對曰：「雞卵也。」 帝又曰：「朕有事縈心，汝試占之。」對曰：「以臣術推之，當 是一名僧病耳。」帝曰：「然，國師也。」遂遣送司天臺，給筆 札，令秉忠試星曆、遁甲諸書。所試皆通，司天諸生鮮 有及者。詔官之司天。
《許謙傳》：「謙于書無不讀，窮探聖微，其他天文、地理、典 章制度、食貨刑法、字學、音韻、醫經術數之說，亦靡不 該貫。」
《齊履謙傳》：「履謙六歲從父至京師。年十一，教以推步 星曆，盡曉其法。至元十六年，初立太史局補星曆生。 會祕書監輦亡宋故書，留置本院，因晝夜諷誦，深究 自得。故其學博洽精通，自六經諸史、天文、地理、禮樂、 律曆，下至陰陽五行、醫藥、卜筮，無不淹貫。」
《耶律楚材傳》：「楚材博極群書，旁通天文、地理、律曆、術 數，及釋老醫卜之說。後有譖其在相位日久，天下貢 賦半入其家，命近臣麻里札覆視之，惟琴阮十餘，及 古今書畫、金石遺文數千卷。」
《闊里吉思傳》：「闊里吉思，性勇毅，習武事，尤篤于儒術， 性理、陰陽術數，靡不該貫。」
《石抹宜孫傳》：「石抹宜孫也先之曾孫曰繼祖，襲父職 為沿海上副萬戶。初以沿海軍分鎮台州，又移鎮婺、 處兩州。為學本于經術，而兼通名法，縱橫、天文、地理
