Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 423 (1700-1725).djvu/18

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考證

曰:『安得圓機之士與之共言九流哉!安得皇極之主

與之共敘九疇哉』』!」

《清波雜志》:「政宣間,除擢侍從以上,皆先命日者推步 其五行休咎,然後出命。故一時術者謂士大夫窮達 在我可否之間,朝士例許于通衢下馬從醫卜,因是 此輩益得以憑依。」今談天者既出入貴人門第,揣摩 時事,以售其說,偶爾符合,遂名「奇中卜」以決疑。卦影 乃驗于日後,反致人疑。死生禍福,貴賤各有定分,彼 焉能測造化之妙?晁文元平生不喜術數之說,每謂 「自然之分,天命也;樂天不憂,知命也;推理安常,委命 也。何必逆計未然也。」

《佩楚軒客談》:「端淳間薦紳四絕:楊嗣翁琴,趙中父棋, 張溫夫書,趙子固畫。嗣翁號守齋,溫夫字節之,子固 號彝齋。