二曰提柱，提柱者，水所由恆升也。三曰衡軸，衡軸者， 所以挈提柱上下之也。四曰架，架者，所以居庶物也。 四物者備，斯成器矣，更為之機輪焉，巧者運之不可 勝用也。
一曰筩，刳木以為筩。筩之長無定度，下端所至，居水 之中，已上則易竭，已下則易濁，上端所至，出井之上 度，及於索水之處而止。筩之徑無定度，因井之大小， 索水之多寡，斟酌焉而為之度。筩之容，任圜與方，其 圜中規，其方中矩而上下等。筩之周以鐵環約之，環 無定數，視筩短長，斟酌焉而為之數。筩之下端為之 「底，欲其密而無漏也。中底而為之孔，孔之方圜反其 筩，若圜筩而方孔七分底之徑，以其四為孔之徑，若 方筩而圜孔七分底之徑，以其五為孔之徑。孔之上 象孔之方圜，為之舌而掩之，如玉衡之雙筩。」掩之欲 其密而無漏也。開閤之欲其無滯也。筩之上端為之 管，管外出而下迤也，本廣而末狹也，水從孔入焉，既 入而提柱之勢能以舌掩之，既掩而提之，提之則從 管而出也。故曰「筩者水所由入也，所以束水而上也。」
注曰：「玉衡之雙筩與中筩為二，此則合之筩入於井，量井淺深，筩長短而置之，近上趣恆得水而止，近下趣無受濁而止，與玉衡同也。」 圓筩用竹尤簡，用木則方筩為易焉。如本篇一圖，甲乙丙丁圓筩也；丙丁其底也。戊己底方孔也。庚辛壬癸方筩也；壬癸其底也。子丑底圓孔也。寅方舌也；酉圓舌也。甲卯辛卯管也。「辰午、未申之屬，環也。環之多寡疏密，趣不漏而止。」 餘見《玉衡篇》。
二曰「提柱。」鍊銅以為砧，圜者中規，方者中矩。砧之大 入于筩也，欲其密切而無滯也，展轉之上下之，猶是 也。當砧之心而設之孔，孔之方、圜，孔之徑，皆與筩底 之孔等。孔之上為之舌以掩之，舌之制如筩底之舌 也。直木以為柱，柱有二式，一用長，一用短。用長者為 實取之柱，用短者為虛取之柱，實取之柱。其砧入于 「水而升降焉。其長之度，下及於筩之底，上出於筩之 口。其出于筩之口，無定度，趣及于衡而止。虛取之。柱 無用，長入筩數尺而止，升降于無水之處，以氣取之。 欲挈之，先注水于砧之上，高數寸，以閉其罅而噏之。 凡井淺者實取焉，井深者虛取焉。五分其筩之徑，以 其一為柱之徑。」砧之合于柱也，鍊銅或鐵為四足隅， 立于方砧之四維，方孔之四旁，而皆上聚之。聚之度 趣，不害於舌之開闔而止，以其聚合于柱之下端，合 之欲其固也。砧之厚，以其枝于隅足也，可無厚。既合 而入于筩，砧降而底之，舌為之掩。砧升則開之，開之 則水入，掩之則水不出。一升一降，是水恆入而不出 也。既入之水而砧降焉，則無復之也，則上衝於舌而 入于砧之孔。砧升而砧之舌為之掩，一升一降，是水 恆入而不出也。兩入而不出，則溢於筩，而出常如是， 虛者實者同于是。故曰：「提柱者，水所由恆升也。」
注曰：玉衡之提柱與壺之孔之舌為二，此則合之。又玉衡之水皆實取，此有虛取之法焉。氣法也。凡砧之入于筩，求密切而無滯也。求密切之法，成砧而入之，能無漏者，國工也；不能無漏者，稍弱。其砧之徑，以氈罽之屬，皮革之屬，附于砧之四周焉。附之法：若砧厚者，稍剡其周之上下如鼓木，當其剡而刻為陷環，既附而堅束之。砧薄者，則為兩重之砧，夾其氈或革，以隅足貫之，而槷之柱，如本篇二圖之甲乙是也。四足者，丙丁戊酉也。砧者，己庚辛壬也。砧之孔，癸子也，其舌丑寅也。砧可無厚，無厚則輕。餘見《玉衡篇》。
三曰衡直木以為衡。衡之長無定度，量筩之大小，水 之淺深多寡焉。長則輕，衡之兩端皆綴之石以為重。 其兩重等，五分其衡，二在前，三在後而設之。鑿直木 以為軸，軸之長無定度，圜其兩端，中分其長而設之 枘。衡橫也，軸縱也，鑿枘而合之，欲其固也。軸之兩端， 各為山口之木而架之，中分其衡之前而綴之。提柱 綴之，欲其密切而利轉也。抑其後重，而提柱為之升， 揚其後重，則前重降而提柱隨之也。提柱之降也，實 取者，挹水而升於砧也。其升也，則下入于筩而上出 於筩也。虛取者，降而得氣焉，氣盡而水繼之。故曰：「衡 軸者，所以挈提柱上下之也。」
注曰：「氣盡而水繼之」 者，天地之間悉無空際，氣水二行之交無間也，是謂「氣法」 ，是謂「水理。」 凡用水之術，率此一語為之本領焉。本篇三圖之「甲乙衡也，丙丁兩石重也，戊己衡也；子，衡軸之交也；庚辛壬癸，山口之木也；寅提柱也。綴之於丑卯，辰筩上端也；午管也。」 餘見《玉衡》篇。
四曰「架木為井，榦以持筩，持之欲其固也。筩之下端 為盤以承之，盤與筩合之，欲其固也。中盤而為之孔， 孔之徑稍強于筩底之孔之徑，盤之下為鼎足，而置 之井底。」
注曰：「本篇四圖之卯未辰午，井榦也，加于地平之上，申戌酉亥之間，為正方之空，夾筩而持之丁戊」
