氣為本。病肝脈來，盈實而滑，如循長竿，曰肝病。死肝 脈來，急益勁，如新張弓弦，曰肝死。〈耎輭同〉
王冰曰：「如竿末梢」 ，言長耎也。脈有胃氣，乃長耎如竿之末梢矣。長而不耎，故若循竿。勁，謂勁強急之甚也。
馬蒔曰：「此即肝經之平脈、病脈、死脈而喻之也。春胃微弦曰平。平肝脈來，耎弱招招，如揭長竿末梢，曰肝平招招。然長竿末梢，最為耎弱，揭之則似弦而甚和，所以謂之平也。春以胃氣為本，故取其弦而且和也。弦多胃少曰肝病。病肝脈來，盈實而滑，如循長竿，曰肝病。」 蓋盈實而滑，似有堅意，而長竿如循末梢，則弦而不和。所以謂之病也。但弦無胃曰死。死肝脈來急益勁。如新張弓弦。曰肝死。蓋急而益勁。如弓弦新張。是全無胃氣而不和。所以謂之死也。
張志聰曰：耎弱，初生柔和之氣也。以手相呼曰招。招招，乍起乍伏之象，形容其初生之脈象也。長竿，梢末長而耎也。此皆本于胃氣，故臟真之脈，得以柔耎，和平盈實，則非耎弱招招之象矣。如循長竿，非若梢末之耎弱矣。滑脈如珠，弦長帶滑，如竿之有節矣。《辨脈篇》曰：「累累如循長竿者，名陰結也。」 此肝氣病而阻結也。急益勁。如新張弓弦。強勁之劇。胃氣絕也。
平脾脈來，和柔相離，如雞踐地，曰脾平，長夏以胃氣 為本。《病》脾脈來，實而盈數，如雞舉足，曰脾病。《死》脾脈 來，銳堅，如烏之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，曰 脾死。
王冰曰：「和柔相離，如雞踐地」 ，言脈來動數相離，緩急和而調，若胃少，故脈實急矣。舉足，謂如雞足之舉也。烏喙鳥距，言銳堅也。「水流屋漏」 ，言其至也。水流，謂平至不鼓，屋漏，謂時動復住。
馬蒔曰：「此即脾經之平脈、病脈、死脈而喻之也。長夏胃微耎弱曰平，平脾脈來，和柔相離，如雞踐地曰脾平，蓋雞之踐地，至和而柔，所以謂之平也。正以長夏以胃氣為本，故取其弱而且和也。弱多胃少曰脾病，病脾脈來，實而盈數，如雞舉足曰脾病，蓋如雞舉足，雖為和緩，而實盈且數，則少和，意所以謂之病也。但」 弱無胃曰「死。」 死脾脈來，銳而且堅，是弱而不和也。如烏之喙，其喙不靜；如鳥之距，其距必前；如屋之漏，其勢必間；如水之流，其勢不及。所以謂之死也。
張志聰曰：和柔，中土柔和之氣也。相離，時一代也。蓋脾為孤臟，中央土以貫四旁，故柔和之中，而有相離之代散也。雞足有四爪，踐地極和緩，形容脾土之灌溉四臟，有如雞之踐地，和緩而四散也。實而盈數，阜實而無柔和之氣也。如雞舉足，拳而收斂，不能灌溉于四臟也。如烏之喙者，堅止而無柔和相離之象也。「如鳥之距」 者，較雞舉足更拳急也。「如屋之漏」 者，點滴稀疎而不能灌溉也。如水之流者，濕土之氣四散也。蓋言脾主中和之氣，如太過不及之甚者，皆為死脈也。
平腎脈來，喘喘累累如鉤，按之而堅，曰腎平。冬以胃 氣為本。病腎脈來，如引葛，按之益堅，曰腎病。死腎脈 來，發如奪索，辟辟，如彈石，曰腎死。〈辟音劈〉
王冰曰：「喘喘累累如鉤，按之而堅，謂如心脈而鉤，按之小堅爾。胃少則不按亦堅也。形如引葛，言不按且堅，明按之則尤甚也。發如奪索，猶蛇之走辟，辟如彈石，言促而又堅也。」
馬蒔曰：「此即腎經之平脈、病脈、死脈而喻之也。冬胃微石曰平。脈沈而滑，喘喘累累如鉤，按之而堅，曰腎平，蓋石沈于水，靜而不動，喘喘累累，按之而堅，所以謂之平也。石多胃少曰腎病，病腎脉來如引葛，按之益堅，曰腎病，蓋葛根若附而引之不絕，按之大堅，則石而不和，所以謂之病也。但石無胃曰死，死腎脈來」 發如奪索，辟辟如彈石，曰腎死。蓋發如奪索，辟如彈石，則全無沈意，是全無胃氣，所以謂之死也。
張志聰曰：「喘喘累累，沈石生動之象也。如鉤者，浮而中空，水之體也。按之堅者，石之象也。如葛如索者，木象也。蓋沈石者，腎之本體，如引葛而按之益堅，是腎氣不藏而外泄矣。如奪索者，較引葛更堅勁矣。如彈石者，無喘累生動之氣，腎之死象也。」《莫子》�曰：「鉤乃心之脈也。心脈如循琅玕。腎脈如鉤者，心腎水火之氣，互相交濟者也。
