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天真、生氣、通天，至六節臟象，臟氣法時諸篇，論人之臟腑陰陽，地之九州九野，其氣皆通於天氣。「下經」 者，謂通評虛實以下至於《脈解》諸篇，論疾病之變化。《金匱》者，如《金匱真言》《脈要精微》《平人氣象》諸篇，論脈理之要妙，以決死生之分。藏之《金匱》，非其人勿教，非其真勿授。故曰：「金匱者，所以決死生也。」 揆度者，切度奇恆之脈病。奇恆者，言奇病之異於恆常也。所謂「奇」 者，病五臟之厥逆，不得以四時之氣應之。所謂「恆」 者，奇恆之勢，乃《六十首》亦得以四時之氣，而為死生之期。揆度奇恆，所指不同，故當切求其脈理，而復度其病處。如本篇論五臟之病，能當摩之切之，以脈求之。如太陽之腰椎腫，少陽之心脅痛，陽明之振寒。太陰之病脹。又當得其病處。而以四時度之。。
