分之氣也。氣益而外壅，故邪氣隨虛而從之也。「賊」 ，謂私害。「動」 ，謂動亂。然不及則外壅，過之則內傷，既且外壅內傷，是為大病之階漸爾，故曰「後生大病」 也。
馬蒔曰：「此戒刺要，不可不知。如下五節者。正刺要也。」
張志聰曰：「理者，皮膚肌肉之文理。道者，血氣循行之道路也。」 蓋脈肉筋骨之間，各有淺深之理路，隨病之浮沉而取之，無使其過與不及也。刺過其道，則內動五臟；不及其理，則妄傷其外而生壅，壅則血氣不行，而邪氣從之矣。不得其淺深之法，反為大害矣。皮傷則內動肺，肉傷則內動脾，後生溫瘧腹脹、心痛之大病矣。
故曰：「病有在毫毛腠理者，有在皮膚者，有在肌肉者， 有在脈者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。」
王冰曰：「毛之長者曰毫毛，皮之文理曰腠理，然二者皆皮之可見者也。」
馬蒔曰：「此承上文而言病各有在，以見病有浮沈，而刺之當有淺深也。」
張志聰曰：「此論形層之有次第，而鍼刺之有淺深也。夫皮肉筋骨，內合五臟，腎主之骨，而有髓之深，肺主之皮，而有毛之淺，是鍼刺之道，由極淺而至于深也。腠理者，皮膚肌肉之文理，從大小分肉而至于肌理，皮毛之間，皆三焦通會元真之處。毫毛腠理者，鬼門元府也。謂氣之理路，內通于臟腑，外出于毫毛，雖極」 淺而可以致氣者也。
是故刺毫毛，腠理無傷皮，皮傷則內動肺，肺動則秋 病溫瘧，泝泝然寒慄。〈泝音素〉
王冰曰：「《鍼經》曰：『凡刺有五，以應五臟，一曰半刺。半刺者，淺內而疾發鍼，令鍼傷多如拔髮狀，以取皮氣，此肺之氣也。然此其淺以應於肺，腠理毫毛，猶應更淺，當取髮根淺深之半爾。肺之合皮，王於秋氣，故肺動則秋病溫瘧，泝泝然寒慄也』。」
馬蒔曰：「此已下五節，正陳鍼刺之要，而此則言刺毫毛腠理者，無傷皮也。蓋毫毛腠理在外，皮在內，則皮為肺之合。皮傷當內動其肺，肺主秋，肺動當至秋，病成溫瘧，泝泝然寒慄也。」
張志聰曰：「刺毫毛腠理，刺之極淺者也。肺主秋收之令，秋時陽氣下降，陰氣外出，妄動其肺，則收令化薄，陰陽之氣，反相得于外，而為溫瘧矣。」 逆流而上曰泝，泝泝然者，氣上逆而寒慄也。動，謂動其臟氣也。
刺皮無傷肉，肉傷則內動脾，脾動則七十二日四季 之月，病腹脹煩，不嗜食。
王冰曰：「脾之合肉，寄王四季。又其脈從股內前廉入腹，屬脾絡胃，上鬲俠咽，連舌本，散舌下。其支別者，復從胃別上鬲，注心中。故傷肉則動脾，脾動則四季之月，腹脹煩而不嗜食也。七十二日，四季之月者，謂三月、六月、九月、十二月各十二日，後土寄王十八日也。」
張志聰曰：肉為脾之合，妄動其脾，則脾傷而不能運轉水穀，是以所主之日，病脹煩而不嗜食也。
刺肉無傷脈，脈傷則內動心，心動則夏病心痛。
王冰曰：心之合脈，王於夏氣真心，少陰之脈，起於心中，出屬心系心包心主之脈，起於胸中，出屬心包。《平人氣象論》曰：「臟真通於心」 ，故脈傷則動心，心動則夏病心痛。
張志聰曰：脈在肉中，肉有分理，不知其道，則傷脈矣。脈乃心之合，心主夏令，故至夏病心痛。
刺脈無傷筋，筋傷則內動肝，肝動則春病熱而筋弛。
王冰曰：肝之合筋，王於春氣。《鍼經》曰：「熱則筋緩。」 故筋傷則動肝，肝動則春病熱而筋弛緩。
張志聰曰：「筋深於脈，刺過其道則傷筋。筋乃肝之合，肝主春令，故動肝則肝氣虛而春病熱，筋傷則弛縱矣。」
刺筋無傷骨，骨傷則內動腎，腎動則冬病脹腰痛。
王冰曰：「腎之合骨，王於冬氣。腰為腎腑，故骨傷則動腎，腎動則冬病腰痛。腎之脈直行者，從腎上貫肝鬲，故脹也。」
張志聰曰：筋生於骨，骨深於筋矣。骨為腎之合，而主冬令。動腎氣，則所藏者少，故當病虛脹而腰痛。腰乃腎之腑也，夫五臟主藏者也。《經》云：「有故無殞。」 無故而動之，則虛其所藏之氣，故至其所主之時則病矣。
刺骨無傷髓，髓傷則銷鑠胻酸，體解㑊然不去也。〈解音 懈㑊音亦〉
王冰曰：髓者骨之充。《鍼經》曰：「髓海不足，則腦轉耳鳴，胻酸眩冒。故髓傷則腦髓銷鑠，胻酸體解，㑊然不去也。」 解㑊，謂強不強，弱不弱，熱不熱，寒不寒，解解㑊㑊然，不可名之腦髓銷鑠骨空之所致也。馬蒔曰：「《靈樞海論》曰：『髓海不足，則腦轉耳鳴胻酸』。」
