於肺臟，故喘欬不得太息。肺主胸中之氣，氣傷故痛走胸背也。五臟之應天者肺，而手陽明之脈，上循於頭，故頭痛不堪；熱爭於內，故汗出而身寒也。肺病者加於丙丁，丙丁不死，起於庚辛。如氣逆則遇勝剋之日即死矣。刺手太陰陽明出血者，此言六經之刺，皆宜瀉而不宜補者也。肺乃五臟之長，故舉肺以申明之。
腎熱病者，先腰痛，胻痠，苦渴數飲，身熱。熱爭則項痛 而強，胻寒且痠，足下熱，不欲言。其逆則項痛員員澹 澹然。戊己甚，壬癸大汗，氣逆則戊己死。刺足少陰太 陽。〈數音朔〉
馬蒔曰：「此以腎熱病者言之也。腎熱病者，其始必先腰痛，胻先痠，先苦渴而數飲。蓋膀胱之脈，從肩髆內俠脊抵腰中，又腰為腎之腑，故腰先痛也。腎之脈，自循內踝之後，上腨內，出膕內廉，又直行者，從腎上貫肝鬲，入肺中，循喉嚨，俠舌本。故胻痠苦渴數飲，然後身乃發熱也。及其邪與正爭，則項乃強，胻寒且痠，足下又熱，不欲言語。」 蓋膀胱之脈，從腦出，別下項；腎之脈起於小指之下，斜趣足心，出於然骨之下，循內踝之後，別入跟中，以上腨內。又其直行者，從腎上貫肝鬲，入肺中，循喉嚨，俠舌本，故為諸證如此也。其氣之甚，逆則頭痛員員然而靡定，澹澹然而無意味也。然以戊己日而甚，土剋水也。以壬癸日而大汗。以本經氣王之日也。必以戊己日而死。以氣之甚逆也。惟腎與膀胱為表裏。故取此二經之穴耳。
張志聰曰：「腰者腎之腑，故先腰痛。腎主骨，故胻痠。腎為水臟，津液不能上資，故苦渴數飲也。按五臟之熱病，皆主身熱，蓋內因之熱，從內而外也。五臟之熱爭，多主內證，蓋外淫之熱，交爭於內也。外熱在太陽，則頭痛而強；內熱在腎，故胻寒且痠。足下熱者，熱流陰股也。不欲言者，腎為生氣之原也。其爭氣上逆，則為」 項痛。「員員」 澹澹，痛之微也。膀胱者，腎之腑，太陽為諸陽主氣，其氣上升，腎臟之熱，隨太陽之氣而上衝於頭也。此陰陽熱氣，外內交爭，一隨脈引，一隨氣升，皆陰出之陽，故止頭痛而不死。腎病者，加於戊己，戊己不死，起於壬癸。從則外出於形身，故汗出；逆則內干於真臟，故死。刺足少陰太陽者，足少陰太陽相為表裏，五臟六腑經氣之相通也。
諸汗者，至其所勝日汗出也。
王冰曰：「氣王日為所勝，王則勝邪，故各當其王日汗出。」
馬蒔曰：「此承上文而言汗出之日，必在於所勝之日也。肝以甲乙日而汗，以木勝也。心以丙丁日而汗，以火勝也。脾以戊己日而汗，以土勝也。肺以庚辛日而汗，以金勝也。腎以壬癸日而汗，以水勝也。本臟雖病，而臟氣未衰，猶能勝邪，故汗出有如此耳。」
張志聰曰：本氣旺日，謂之所勝，汗出則熱隨外洩而自愈矣。所謂自得其位而起也。按此節乃論經氣之兼證，故曰「大汗」 ，曰汗出。蓋氣分之汗大，經脈之汗微。
肝熱病者，左頰先赤；心熱病者，顏先赤；脾熱病者，鼻 先赤；肺熱病者，右頰先赤；腎熱病者，頤先赤。病雖未 發，見赤色者刺之，名曰「治未病。」
馬蒔曰：「此言治五臟之熱病，必於其所先見者治之也。」
張志聰曰：此言內因五志之熱病者，必先見於色也。五色之見，各有其部。肝屬木而位居東方，故左頰先赤。夫精明五色者，氣之華也。憂恐忿怒傷氣，氣傷臟乃病臟。今始見於色者，尚在氣也。故曰「治未病。」 未病者，病未及於臟也。《五色篇》曰：首面上於闕庭，王宮在于下極。心合火而位居南方，故顏先赤。顏，額也。土位中央，故鼻先赤；肺屬金而位居西方，故右頰先赤。顋下謂之頤，腎屬水而位居北方，故頤先赤，此後天之卦象也。臟氣熱于內，必先見于色，病雖未發者，謂雖病而未與外熱交爭也。見其色而即刺之，名曰刺未病。言臟氣病而形未應者，當先刺之，勿使榮交，而為難治也。
熱病從部所起者，至期而已。
馬蒔曰：「此又即熱病而決其病已之期，即上文汗愈之日之義也。凡熱病從面部所起者，如肝起於左頰，則甲乙日而已；心起於顏，則丙丁日而已；脾起於鼻，則戊己日而已；肺起於右頰，則庚辛日而已。腎起於頤，則壬癸日而已也。」
張志聰曰：「此復申明五臟之熱，先見於色者易愈也。部，面部也。從部所起者，如肝熱病，左頰先赤，至《甲乙》大汗而病已矣。此病在五臟之本氣，而不與外熱交爭，故至期而愈。如小便先黃，腹痛身熱，是涉於有形之形層，將與外熱交爭，而有反逆之危。」
