「一寸，乳上三肋間動脈應手陷者中，仰而取之，手足太陰脈之會，刺可入同身寸之三分，留五呼，若灸者可灸五壯。缺盆，在肩上橫骨陷者中，手陽明脈氣所發，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者可灸三壯。背俞當是風門。熱府在第二椎下兩旁，各去同身寸之一寸半，督脈、足太陽之會，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者可灸五壯。氣街在腹齊下橫骨兩端，鼠鼷上同身寸之一寸，動脈應手，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者可灸五壯。三里在膝下同身寸之三寸，胻外廉兩筋肉分間，足陽明脈之所入也，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者可灸三壯。巨虛上廉，足陽明與大腸合，在三里下同身寸之三寸，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者可灸三壯。巨虛下廉，足陽明與小腸合，在上廉下同身寸之三寸，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之三分，若灸者可灸三壯。雲門在巨骨下，胸中行兩旁，相去同身寸之六寸，動脈應手，中府當其下同身寸之一寸。雲」 門，手太陰脈氣所發，舉臂取之，刺可入同身寸之七分，若灸者可灸五壯。髃骨穴，疑即肩髃穴，在肩端兩骨間，手陽明蹻脈之會，刺可入同身寸之六分，留六呼，若灸者可灸三壯。委中，在足膝後屈處，膕中央約文中動脈應手，足太陽脈之所入也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者可灸三壯。髓空者，正名腰俞，在脊中第二十一椎節下間，督脈氣所發，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者可灸三壯。《五臟俞》旁五者，謂魄戶、神堂、魂門、意舍、志室，五穴也，在俠脊兩旁，各相去同身寸之三寸，並足太陽脈氣所發。魄戶在第三椎下兩旁，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者可灸五壯。神堂「在第五椎下兩旁，刺可入同身寸之三分，若灸者可灸五壯。魂門在第九椎下兩旁，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者可灸三壯。意舍在第十一椎下兩旁，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者可灸三壯。志室在第十四椎下兩旁，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者可灸三壯。是所」 謂五十九刺法也。若《鍼經》所指五十九刺則殊與此經不同。雖俱治熱病之要穴。然合用之理全向背。猶當以病候形證所應經法。即隨所證而刺之。
馬蒔曰：「此以下皆即熱病先見之證，而分《經》以治之，此則以先胸脅痛者言之也。」
張志聰曰：此言外因之熱。病在三陽者，各有刺取之法也。先胸脅痛者，病發於少陽也。足少陽主筋，熱甚則筋急，故手足躁擾。《靈樞經》曰：熱病手足躁，取之筋間。故當刺足少陽，以瀉陽分之熱，補足太陰，以禦外入之邪。蓋邪在少陽，三陽為盡，太陰當受邪也。病甚者，陽熱甚而及於內也。水熱穴論帝曰：人傷於寒，而「傳為熱，何也？伯曰：『夫寒甚則生熱也』。」 此言凡傷於寒，則為病熱，熱甚於表陽而入於內者，當為五十九刺也。
熱病始手臂痛者，刺手陽明、太陰，而汗出止。
王冰曰：「手臂痛，列缺主之。列缺者，手太陰之絡，去腕上同身寸之一寸半，別走陽明者也。刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者可灸五壯。欲出汗，商陽主之。商陽者，手陽明脈之井，在手大指次指內側，去爪甲角如韭葉，手陽明脈之所出也。刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者可灸三壯。」
馬蒔曰：「此言熱病始於手臂痛者，當刺手陽明大腸經、手太陰肺經也。」
張志聰曰：「身半以上，手太陰陽明皆主之。熱病始於手臂者，病在上而發於陽也，故當刺手陽明太陰，手太陰之主表也。」
熱病始於頭首者，刺項太陽，而汗出止。
王冰曰：「天柱主之。天柱在俠項後髮際大筋外廉陷者中，足太陽脈氣所發，刺可入同身寸之二分，留六呼，若灸者可灸三壯。」
馬蒔曰：「此言熱病始於頭者，當刺足太陽膀胱經也。」
張志聰曰：始於頭首者，太陽之為病也。「刺項者，刺風池、風府也。太陽為諸陽主氣，其脈連於風府，故刺之而汗出乃止。」
熱病始於足脛者，刺足陽明，而汗出止。
王冰曰：「三里主之。」
馬蒔曰：「此言熱病始於足脛者，當刺足陽明胃經也。」
張志聰曰：「陽氣起於足五指之表，熱病始於足脛者，發於陽而始於下也，故當刺足陽明以取汗。」
熱病先身重骨痛，耳聾好瞑，刺足少陰，病甚為五十 九刺。
王冰曰：「據《經》無正主穴，當補瀉井榮爾，為五十九。」
