「老年精氣衰者，七日三五」 ，七者陽之數也。謂得陽氣之化，而陰水自出矣。若水寒之邪，逆於肺下者，又當從上竅以出之，此上下分消之法也。夫腎為水臟，受五臟之精而藏之，今腎臟之水氣，反逆於上，則四臟之津皆為之凝聚而不下矣。青黃涕者，肝脾之津也。膿乃赤白之間，色如膿狀者，心肺之津也。四臟之津不下歸於腎，反凝聚於肺下，故當欬而出之。肺之下，脾之上也。或從脾而出之口，或從肺而出之鼻，皆涕唾所出之外竅也。肺主氣而至清虛，故邪濁傷之則死。
帝曰：「有病腎風者，面胕痝然，壅害於言，可刺否？」岐伯 曰：虛不當刺，不當刺而刺，後五日，其氣必至。帝曰：其 至何如？岐伯曰：「至必少氣，時熱，時熱從胸背上至頭， 汗出手熱，口乾苦渴，小便黃，目下腫，腹中鳴，身重難 以行，月事不來，煩而不能食，不能正偃，正偃則欬，病 名曰風水」，論在刺法中。帝曰：「願聞其說。」岐伯曰：邪之 「所湊，其氣必虛，陰虛者陽必湊之，故少氣時熱而汗 出也。小便黃者，少腹中有熱也。不能正偃者，胃中不 和也。正偃則欬甚，上迫肺也。諸有水氣者，微腫先見 於目下也。」帝曰：何以言？岐伯曰：水者陰也，目下亦陰 也，腹者至陰之所居，故水在腹者，必使目下腫也。真 氣上逆，故口苦舌乾，臥不得正偃，正偃則欬出清水 也。諸水病者，故不得臥，臥則驚，驚則欬甚也。腹中鳴 者，病本於胃也。薄脾則煩，不能食，食不下者，胃脘隔 也。身重難以行者，胃脈在足也。月事不來者，胞脈閉 也。胞脈者屬心而絡於胞中，今氣上迫肺，心氣不得 下通，故月事不來也。帝曰：「善。」〈胕音附痝音芒〉
王冰曰：痝然，腫起貌。壅，謂目下壅，如臥蠶形也。腎之脈，從腎上貫肝鬲，入肺中，循喉嚨，俠舌本，故妨害於言語。至，病氣來至也，謂一臟配一日，而五日至腎。夫腎已不足，風內薄之，謂腫為實，以針大泄，反傷臟氣，真氣不足不可復，故刺後五日，其邪氣必至也。陰不足而陽有餘，故熱從胸背上至頭，而汗出口乾苦渴。又以少陰之脈所過故也。然心者陽臟也，其脈行於臂手；腎者陰臟也，其脈循於胸足。腎不足則心氣有餘，故手熱矣。又以心腎之脈，俱是少陰脈也。
馬蒔曰：「此節詳腎風有風水之名，必有諸證可驗也。面者，首面也。胕者，足面也。面胕痝然而腫，又害於言者，蓋腎之脈，從腎上貫肝鬲，入肺中，循喉嚨，俠舌本，故妨於言也。然其腎氣既虛，則不當刺。有不當刺而刺，則五日間邪氣當復至矣。當邪氣復至之時，必少氣，必時熱，必熱從胸背上至頭，皆汗出，必手熱，口必」 乾苦渴，必小便黃，必目下腫，必腹中鳴，必身重難以行，必月事不來，必煩而不能食，必不能正臥，正臥則欬，此固腎風之病，而其名又曰「風水」 ，何也？凡邪之所湊於陽經者，其陽經之氣必虛；邪之所湊於陰經者，其陰經之氣必虛。今腎虛者，陰虛也，陰虛則陽邪湊之，故少氣及時當發熱而汗出也。小「便黃」 者，以腎脈絡於少腹，少腹中有熱也；「不能正偃」 者，以腎脈注胸中，胃中不和也；「正偃則欬甚」 者，以腎脈入肺中，今邪氣上迫於肺也。諸凡有水氣者，微腫先見於目下也。蓋水者陰也，目下亦陰也，腹乃至陰之所居，故水在腹者，必使目下腫也。口苦舌乾者，以真氣上逆也；不得正偃者，以正偃則欬出清水也。諸水病者不得臥，臥則驚，驚則欬甚也。腹中鳴者，以病本於胃，胃中作鳴也；煩而不能食者，以邪氣薄脾，則煩而不能食也。其食不下者，以胃脘隔塞也；身重難以行者，以胃脈在足也。月事不來者，以胞絡宮中之經脈閉也。正以胞脈者屬心而絡於胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。月事不來。似為婦人而論。然男子之腎風。諸證俱同。惟此一證。則有異耳。
張志聰曰：腎風者，因風而動腎臟之水，故又名風水。其證則面足痝然而腫也。少陰之脈，貫腎繫舌本，水邪上逆，故壅害於言。腎為風邪所傷，則精氣已虛，故不當刺。虛反刺之，後五日，其逆氣必至。《平脈篇》曰：「腎氣微少，精血奔，氣促迫，上入胸膈。」 謂精氣虛，則水邪之氣反上逆矣。五日者，言風邪亦始病太陽，五日則病及少陰而動其氣矣。病名風水者，因風而動其水也，在《刺法》中，謂在《本經水穴論》中。風邪傷腎，精氣必虛，陰虛則陽往乘之，故時時發熱。腎為生氣之原，故少氣也。陽加於陰則汗出，濕熱上蒸，故從胸背而直上於頭，熱在下焦，故小便黃也。蓋以足太陽與足少陰，標本相合，風邪傷腎，始病太陽，甚則入腎，今腎熱上蒸，亦隨太陽之氣而上，故從胸背而上至頭也。「正偃則欬」 者，陽邪傷陰，而動腎臟之水也。正偃，仰臥也。水上乘於胃，則胃中不和，故不得正偃。肺脈下絡大腸，還循胃口，故上迫於肺也。上論陽熱傷其精氣，此復論動。
