病之恐人將捕脾土之灌溉四旁。少陰之嘔吐，厥陰之腰痛，是又涉於有形之經。當知經不離乎氣，氣不離乎經。可分而可合者也。能明乎經氣之理。進乎道矣。
足太陰之瘧，令人不樂，好太息，不嗜食，多寒熱，汗出， 病至則善嘔，嘔已乃衰，即取之。〈樂音洛好去聲〉
王冰曰：「心氣流於肺則喜，今脾臟受病，心母救之，火氣下入於脾，不上行於肺，足太陰脈支別者，復從胃上鬲注心中，故令人不樂好太息也。脾主化穀，榮助四旁，今邪薄之，諸臟無稟，土寄四季，王則邪氣交爭，故不嗜食，多寒熱而汗出。又脈入腹屬脾絡胃，上鬲挾咽，故病氣來至則嘔，嘔已乃衰退也。待病衰去，即」 取之。井。俞，公孫也。公孫在足大指本節後同身寸之一寸，太陰絡也，刺可入同身寸之四分，留七呼，若灸者可灸三壯。
馬蒔曰：此言脾瘧之證也。心之志為喜，今子既受病，母必憂之，乃不樂，惟不樂，故好太息也。脾主化穀，邪氣薄之，故不嗜食。脾之外為三陽經，脾之內為三陰經，正陰陽出入之界，故多寒亦多熱也。張志聰曰：「足太陰脾土主氣，主灌四臟，心肺居上為陽，肝腎居下為陰，脾為孤臟，中央土間於陰陽之間，膻中者，臣使」 之官，喜樂出焉。膻中乃宗氣之所居，上出於肺，以司呼吸。《經》云：「心系急則氣道約，約則不利，故太息以伸出之，令人不樂。」 好太息者，足太陰病瘧，而上及於心肺也。腎病者，寢汗出，肝脈緩甚為善。嘔，所生病者，為嘔逆汗出。病至則善嘔者，下及於肝腎也。病至者，言病至於肝臟則善嘔，嘔已則肝臟之病已衰，而即當取之。蓋言脾瘧而病至於四臟，見四臟之病已衰，而即當取之足太陰也。不嗜食，多寒熱，太陰之本病也。脾病而不能轉輸，故不嗜食。太陰居中土，間於陰陽之間，故多寒熱也。
足少陰之瘧，令人嘔吐，甚多寒熱，熱多寒少，欲閉戶 牖而處，其病難已。
王冰曰：「足少陰腎脈，貫肝鬲，入肺中，循喉嚨，故嘔吐甚，多寒熱也。腎為陰臟，陰氣生寒，今陰氣不足，故熱多寒少。胃陽明脈病，欲獨閉戶牖而處，今謂胃土病證，反見腎水之中，土刑於水，故其病難已也。太鍾太谿悉主之。太鍾在足內踝後街中，少陰絡也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者可灸三壯。太谿在足內踝後跟骨上動脈陷者中，少陰俞也。」 刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者可灸三壯。
馬蒔曰：「此言腎瘧之證也。」
張志聰曰：足太陰寒水主氣，故嘔吐甚。少陰標陰而本熱，故多寒熱，熱多寒少，本氣勝也。大凡病熱多而陽氣勝者，易愈；寒多而陰氣勝者，難已。欲閉戶牖而處者，陰寒甚也，故其病難已。《本經》曰：陽盡而陰盛，故欲獨閉戶牖而居 。王芳侯曰：陽熱甚者，宜刺泄其邪，陰盛故不言刺也。
足厥陰之瘧，令人腰痛，少腹滿，小便不利，如癃狀，非 癃也，數便，意恐懼，氣不足，腹中悒悒，刺足厥陰。〈癃音隆數 音朔悒音邑〉
王冰曰：「足厥陰脈，循股陰入毛中，環陰氣，抵少腹，故病如是。癃，謂不得小便也。悒悒，不暢之貌。刺足厥陰，太衝主之，在足大指本節後同身寸之二寸陷者中，厥陰俞也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者可灸三壯。」
馬蒔曰：「此言肝瘧之證也。癃非真癃也，數欲小便之意耳。腎之志為恐，故恐懼者，腎氣不足，且腹中悒悒然而不暢也，當刺足厥陰之穴耳。李東垣治足六經瘧方：足太陽用羌活加生地黃湯、柴胡加桂湯；足陽明，桂枝二白虎、黃芩芍藥加桂湯；足少陽小柴胡湯；足太陰，小建中湯、異功散；足少陰小柴胡半夏湯；足」 厥陰四物元胡苦練附子湯雖未必盡中病情，姑備此以俟採擇。
張志聰曰：腰痛少腹滿，厥陰之經證也。木乃水中之生陽，故肝主疏泄水液。如癃非癃，而小便頻數不利者，厥陰之氣不化也。志意者，所以御精神，收魂魄。《經》云：「肝氣虛則恐。」 蓋肝臟之神魂不足，故意恐懼也。木主春生之氣，厥陰受邪，故生氣不足。木鬱不達，故腹中悒悒也。
肺瘧者，令人心寒，寒甚熱，熱間善驚，如有所見者，刺 手太陰陽明。〈間去聲〉
王冰曰：「刺手太陰，列缺主之。列缺在手腕後同身寸之一寸半，手太陰絡也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者可灸五壯。陽明穴，合谷主之。合谷在手大指次指岐骨間，手陽明脈之所過也，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者可灸三壯。」 馬蒔曰：「上文言足之六經已盡矣，而此下五節，又以肺心肝脾腎言之」 ，其肝脾腎。已為上文足三陰。
