為虛《腸，澼》，死不可以治。〈痓音熾〉
王冰曰：肝藏血，又主驚，故熱薄之則驚而鼻中血出。兩陽和合，火木相燔，故肝熱入心，則當死也。心肺兩間中有斜鬲膜，鬲膜下際，內連於橫鬲膜，故心熱入肺，久久傳化，內為鬲熱，消渴而多飲也。柔，謂筋柔而無力，痓謂骨痓而不隨，氣骨皆熱，髓不內充，故骨痓強而不舉，筋柔緩而無力也。脾土制水，腎反移熱以與之，是脾土不能制水而受病，故久久傳為虛損也。腸澼死者，腎主下焦，象水而冷，今乃移熱，是精氣內消，下焦無主以守持，故腸澼除而氣不禁止。
馬蒔曰：「此又即五臟之移熱者告之也。肝藏血，又主驚，今脾移熱於肝，傳其所勝己者，其熱盛矣，則肝氣必虛，故被所勝者乘所不勝，當為驚為衂，衂者，鼻中出血也。又心屬君火，肝有相火，肝移熱於心，傳其我所生者。然心不受邪，以母傳子，而二火炎熾，病不可支，故死也。人有膈膜，前齊鳩尾，後齊十一椎，居心肺」 之下，而有斜膜，上與心肺相連，故心移熱於肺，傳其我所勝之金。上文心移寒於肺，寒蒸為熱，而成肺消，今則鬲亦被熱而成鬲消，由此推之，則肺消難免矣。《上》文曰「死不治」 ，而此亦非易治之證也。夫肺主氣，腎主骨，肺熱有餘，傳之於腎，傳其我所生之水，則氣與骨皆熱。其骨成痓而難舉，柔則痿弱而無力也。脾土制水，腎反移熱以與之傳其所不勝者，其熱盛矣，是脾土不能制水而受病，久則為益虛也。脾氣不能運化，而小腸大腸皆有澼積，如《通評虛實論》所謂或便血，或下白沫，或下膿血者是也。此則上絕水竭，死不可治。張志聰曰：「東方肝木，其病發驚駭。肝主血，故熱甚則衄。心主君火而」 不受邪，邪熱乘之，故死。心肺居於鬲上，火熱淫於肺金，則金水之液涸矣。鬲消者，鬲上之津液耗竭而為消渴也。腎者水也而生骨，腎臟燥熱，則髓精不生，是以筋骨痿弱而為柔痓也。太陰濕土主氣，不能制水而反受濕熱相乘，脾氣虛傷，則不能磨運水穀，而為腸澼下利，穀氣已絕，故為不治之死證。
胞移熱於膀胱，則癃溺血。膀胱移熱於小腸，鬲腸不 便，上為口糜。小腸移熱於大腸，為《虙瘕》，為沈。大腸移 熱於胃，善食而瘦，又謂之「食亦。」胃移熱於膽，亦曰食 亦。膽移熱於腦，則辛頞鼻淵。鼻淵者，濁涕下不止也。 傳為衂衊瞑目，故得之氣厥也。〈虙伏同頞音遏衊莫結切〉
王冰曰：膀胱為津液之府，胞為受納之司，故熱入膀胱，胞中外熱，陰絡內溢，故不得小便而溺血也。「《正理論》曰：『熱在下焦則溺血』」 ，此之謂也。小腸脈絡心，循咽下鬲抵胃，屬小腸，故受熱以下，令腸鬲塞而不便，上則口生瘡而糜爛也。小腸熱已，移入大腸，兩熱相薄，則血溢而為伏瘕，血澀不利，則月事沈滯而不行，故云為虙，瘕，為沈也。胃為水穀之海，其氣外養肌肉，熱消水穀，又鑠肌肉，故善食而瘦。又謂之食亦者，謂食人移易而過，不生肌膚也。腦液下滲則為濁涕，涕下不已如水泉，故曰鼻淵。頞，謂鼻頞也。足太陽脈，起於目內眥，上額交巔上，入絡腦，足陽明脈起於鼻交頞中，旁約太陽之脈。今腦熱，則足太陽逆，與陽明之脈俱盛，薄於額中，故鼻頞辛也。辛謂酸痛，足陽明脈交頞中，旁約太陽之脈故爾。熱盛則陽絡溢，陽絡溢則衄出汗血也。衊謂汗血也。血出甚，陽明、太陽脈衰，不能榮養於目，故目瞑，皆由氣逆而得之也。
馬蒔曰：此以六腑之移熱者告之也。王安道曰：「膀胱固為津液之腑，又有胞居膀胱之中。《靈樞》五味篇曰：『膀胱之胞薄以懦』。」 《類纂》曰：「膀胱者，胞之室。」 今胞中熱極，乃移熱於膀胱，則為癃、為溺血。癃者，小便不通也。宣明五氣論曰：「膀胱不利為癃。」 蓋熱極則胞與膀胱皆脹，而溺不得出也。溺血者，血隨溺下也。《正理》論曰：「熱在下焦，則溺血也。」 膀胱上口，上連於小腸，今膀胱之熱移之，是水能勝火也。故小腸本受盛之官，化物所出，今火熱熏蒸，其腸鬲塞而熱燥，不下不得二便，且熱上出於口，亦為口瘡而糜爛。蓋七竅在上，口通腸胃，其病如此耳。又小腸下口，大腸之上口也。小腸移熱於大腸，是傳其所勝也。兩熱相搏，則血積而為伏瘕，其伏瘕則沈於其中也。又胃為水穀之海，其氣外養肌肉，今大腸之熱移之，是傳其生我者也，則胃火愈盛，食已如饑，故雖多食而肌肉瘦削，又謂之「食亦」 ，其亦當作易，蓋飲食移易而過，不生肌膚也。又胃移熱於膽，是傳其所勝我者，則胃病如故，而膽木生火，亦當善食而瘦也，亦名曰《食亦》。又膽脈起於目銳眥，上抵頭角，下耳後。凡腦後之穴，曲折布繞，故膽移熱於腦，則辛頞鼻淵。辛頞者，鼻頞辛酸也。鼻淵者，濁涕下不止也。此皆熱使之然，及其久而傳也，則為衂衊，為瞑目。蓋鼻熱既久，血從上涌，故鼻中出。
