取分肉之脈為二痏，其穴在足太陽膀胱經之外，《本經》絕骨穴之後，去足外踝四寸，乃其正穴也。張志聰曰：肉者分肉。里者，肌肉之文理也。《經》云：肉之大會為谷，肉之小會為谿。分肉之間，谿谷之會，以行榮衛，以會大氣。其小痹淫溢，循脈往來，微鍼所及，與法相同。蓋謂谿谷分肉之間，亦有穴會，循脈往來，邪氣淫溢，「用微鍼取之，與取絡脈之法相同。夫分肉起於筋骨，屬於氣分，欬則動氣，故不可以欬，欬則筋縮急也。為二痏者，取左右二足穴也。足少陽陽輔穴，又名分肉穴，在太陽膀胱經之外，少陽絕骨穴之後，去足外踝四寸，乃其脈也。」 夫肌肉之文理，屬骨而生，從筋而起，足少陽屬骨主筋，故取少陽之分肉穴也。按：分肉之間，谿谷之會。小痹淫溢，循脈往來。能令人腰痛也。孫絡之脈別經者。其血盛而當瀉者。亦令人腰痛。是以首論橫解之絡脈為痛。末論肉里之間循脈而為腰痛也。
腰痛，俠脊而痛至頭八八然，目䀮䀮欲僵仆，刺足太 陽郄中出血。〈八音除〉
馬蒔曰：「此言腰痛之證，有關於足太陽者，當即其本經而刺之也。足太陽膀胱經之脈，起於目內眥，上額交巔，其直者，從巔入絡腦，還出別下項，循肩膊，內俠脊扺腰中，故腰痛之疾，有俠脊而痛者，至頭八八然，伸頸之貌也。目䀮䀮然者，以其起於內眥睛明穴，故目中似有不明也。氣并於上，故病在上，刺之者，亦惟」 取下《委中》也。刺之出血，則氣降而疾愈矣。
張志聰曰：五臟六腑之俞，皆在太陽之經。而足太陽之脈，俠脊抵腰，上至於頭目，是以腰痛。俠脊而上及於頭目者，邪入於經俞也。「八八短羽之鳥，背強欲舒之象，陽盛者不能俛，故欲僵仆也。」 夫邪之傷於人也，先客於皮膚，傳入於孫絡，孫絡滿則傳入於絡脈，留而不去，傳舍於經脈，留而不去，傳入於經俞。邪中於人。雖有淺深。然皆在於形身上下之間。故並主腰痛。是以論肉里之膚腠。解脈之橫絡。足之三陰三陽。及奇經之經脈。以至於太陽俠脊之經俞。為痛之見證。各有不同。而取刺亦各有法也。
腰痛上寒，刺足太陽、陽明；上熱，刺足厥陰；「不可以俛 仰，刺足少陽；中熱而喘，刺足少陰，刺郄中出血。」
王冰曰：「此法《元妙》《中誥》不同，莫可窺測，當用知其應。不爾皆應先去血絡，乃調之也。」
馬蒔曰：「此言腰痛而可顧者，有此四證，當分經以治之也。即下節觀之，則此節乃腰痛而可顧者也。故言腰痛而可顧者，其腰痛之上寒，則刺足太陽膀胱經、足陽明胃經之穴，而使之熱焉可也；其所痛之上熱，則刺足厥陰肝經之穴，而使之寒焉可也；其痛不可以俛仰，則刺足少陽膽經之穴可也；其痛時中熱而」 喘，則刺足少陰腎經之穴，與足太陽膀胱經之郄中出血可也。張志聰曰：「此論陰陽之氣不和，而令人腰痛也。痛上寒者，腰以上寒也；痛上熱者，腰以上熱也。夫陰陽二氣，皆出於下焦，陽氣不能上升，則腰痛而上寒，陰氣不能上升，則腰痛而上熱。蓋氣阻於陰陽上下之間，故腰痛也。太陽巨陽也，為」 諸陽主氣。陽明間於二陽之間，為陽盛之經，故上寒者，當取此二經，以疏三陽之氣。少陽主樞，故不可俛仰者，當取足少陽也。厥陰主一陰初生之氣，故上熱者，取足厥陰。少陰之氣，中合於陽明，上合於肺臟，陰氣逆於下，故中熱而喘也。經穴之空隙為郄陰，郄者，足少陰之築賓穴也。
腰痛，上寒不可顧，刺足陽明；上熱，刺足太陰，中熱而 喘，刺足少陰。
王冰曰：「上寒，陰市主之。陰市在膝上同身寸之三寸，伏免下陷者中，拜而取之，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者可灸三壯；不可顧，三里主之。三里在膝下同身寸之三寸，胻外廉兩筋肉分間，足陽明脈之所入也，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者可灸三壯。上熱，地機主之；地機在膝下同身寸之五寸，足太陰之郄也，刺可入同身寸之三分，若灸者可灸三壯。中熱而喘，涌泉、太鍾悉主之。涌泉在足心陷者中，屈足踡指宛宛中，足少陰脈之所出，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者可灸三壯。太鍾在足跟後街中動脈，足少陰之絡，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者可灸三壯。」
馬蒔曰：「此言腰痛不可顧者，有此三證，亦當分經以治之也。又言腰痛不可顧者，其腰痛之上寒，則刺足陽明胃經之穴；禁灸，其所痛之上熱，同刺足太陰脾經之穴。其痛時中熱而喘，則刺足少陰腎經之穴。」
大便難。刺足少陰
