有也
馬蒔曰：「此言風之所感有不同，故病之所成者，或為腦風，為目風，為漏風，為內風，為首風，為腸風，為泄風也。風府者，督脈經穴也，在項後入髮際一寸，大筋內宛宛中。風氣循風府而上，乃腦戶穴也，亦督脈經穴。故風入腦而為腦風，目在於前，而其系則在於頭之腦，風入繫頭，則傳入於目，而為目風，其眼當畏寒也。」 飲酒中風，則風不得入而在腠理，每遇飲酒則汗出，是之謂「漏風」 也。入房汗出而中風，則內耗其精，外開腠理，因內而風襲之，是之謂「內風」 也。沐首中風，則首為風痛，而遇風則發，是之謂「首風」 也。風久入於其中，則為腸風，其食有時不化而出也。風初薄時，外在腠理，內熱相拒，不得入內，汗則常泄，是之謂泄風也。故風者本為百病之長，至其變化，則不止於風，而變為他病，如方回之無定所也。此皆為風氣所致，養生者其慎之！張志聰曰：「風府在項後中行，乃督脈陽維之會，上循於腦戶，故風氣客於風府，循脈而上，則為腦風。足太陽有通頂入於腦者，正屬目本，名曰眼系。風入於頭，干太陽之目」 係，則為目風。足太陽寒水主氣，故為眼寒也。酒者，熟穀之液，其性慓悍，其氣先行於皮膚，故飲酒中風，則腠理開，而為汗洩之漏風也。夫內為陰，外為陽，精為陰，氣為陽，陽為陰之衛，陰為陽之守，入房則陰精內竭，汗出則陽氣外弛，是以中風則風氣直入於內，而為內風矣。以水灌首曰「沐」 ，新沐則首「之毛腠開，中風則風入於首之皮膚，而為首風矣。入中則為腸風飧泄，在外則為泄風，蓋脾胃之氣，外主肌腠，內主腹中，風邪久在肌腠而入於中，則脾胃之氣受傷，而為腸風飧泄」 ，蓋大腸小腸皆屬於胃也。若久在外之腠理，則陽氣外弛，而為泄風。泄風者，腠理開而汗外泄也。以上論風氣之善行「數變所中，不一其處，而見證各有不同。夫風乃東方之生氣，為四時之首，能生長萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟，故為百病之長。至其變化無常，故為病不一，如春時之非東風，夏時之非南風，或從虛鄉來之剛風」 、謀風之類，皆其變化而為他病也。方，處也。言風邪之客於人，無有常處，如風氣客於皮膚之間，則為寒熱。客於脈中則為寒中、熱中。客於臟腑，則為臟腑之風。循於風府則為腦風。風入係頭，則為目風。無有常處，而致有風氣也。「故風者」 三句，言風氣之變化。下二句，論風客於人而無有常方。
帝曰：五臟風之形狀不同者何？願聞其診及其病能。 岐伯曰：「肺風之狀，多汗惡風，色皏然白，時欬短氣，晝 日則差，暮則甚，診在眉上，其色白。」「心風之狀，多汗惡 風，焦絕善怒嚇，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色 赤。」「肝風之狀，多汗惡風，善悲，色微蒼，嗌乾善怒，時憎 女子，診在目下，其色青。」「脾風之狀，多汗惡風，身體怠」 墮，四支不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。 腎風之狀，多汗惡風，面痝然浮腫，脊痛不能正立，其 色炲，隱曲不利，診在肌上，其色黑。〈能耐同皏音駢差瘥同嗌音益墮惰 同炲音台〉
王冰曰：「診，謂可言之證。能，謂內作病形。凡內多風氣，則熱有餘熱，則腠理開，故多汗也。風薄於內，故惡風焉。肺色白，在變動為欬，主藏氣，風內迫之，故色皏然白，時欬短氣也。晝則陽氣在表，故差。暮則陽氣入裏，風內應之，故甚也。眉上，謂兩眉間之上，闕庭之部，所以外司肺候，故診在焉。白，肺色也。焦絕，謂脣焦而文」 理斷絕，蓋熱則皮剝也。風薄於心則神亂，故善怒而嚇人也。心脈支別者，從心系上俠咽喉而主舌，故病甚則言不可快也。口脣色赤，故診在焉。赤者，心色也，肝病則心臟無養，心氣虛，故善悲。肝合木，木色蒼，故色微蒼也。肝脈者，循股陰，抵少腹，俠胃屬肝絡膽，上貫鬲，循喉嚨之後，入頏顙，故嗌乾善怒而時憎女子，診在目下青。青，肝色也。脾病故身體怠墮，四支不欲動，而不嗜食。脾氣合土，主中央，鼻於面部亦居中，故診在焉。黃，脾色也。痝然，言腫起也。腎者陰也，目下亦陰也，故腎臟受風，則面痝然而浮腫。腎脈貫脊，故脊痛不能正立也。隱曲者，謂隱蔽委曲之處也。腎藏精，外應交接，今臟被風薄，精氣內微，故隱蔽委曲之事，不利所為也。精氣不注皮，故肌皮上黑。黑，腎色也。馬蒔曰：「此舉五臟之風狀也。凡內多風氣，則熱有餘熱則腠理開，故多汗。風薄於內，故惡風。凡五臟之感風，無不多汗而惡風也。心受邪，正在中，故上中下三焦之氣，升降頗難，而似有阻絕。且心不受邪，今則神亂火盛」 ，善怒嚇人，其色當赤也。肝風時憎女子者，以女子之性易與之忤，而彼正值肝病，其憎益甚也。
張志聰曰：「病能」 者，謂臟氣受邪，能為形身作病也。風為陽邪，開發腠理，故多汗。風氣傷陽，邪正不合。
