化氣獨治之，泉涌河衍，涸澤生魚，風雨大至，土崩潰， 鱗見於陸。病腹滿溏泄腸鳴，反下甚而太谿絕者，死 不治。上應歲星。歲金太過，燥氣流行，肝木受邪。民病 兩脇下、少腹痛，目赤痛，眥瘍，耳無所聞，肅殺而甚則 體重煩冤，胸痛引背，兩脇滿，且痛引少腹，上應太白 星。甚則喘欬逆氣，肩背痛，尻、陰、股、膝、髀、腨、胻、足皆病。 上應熒惑星，收氣峻，生氣下，草木斂，蒼乾凋隕，病反 暴痛，胠脇不可反側，欬逆甚而血溢，太衝絕者，死不 治。上應太白星。歲水太過，寒氣流行，邪害心火。民病 身熱，煩心躁悸，陰厥上下中寒，譫妄心痛，寒氣早至， 上應辰星。甚則腹大脛腫，喘欬，寢汗出」，憎風，大雨至， 埃霧朦鬱，上應鎮星，上臨太陽，雨冰雪霜不時降，濕 氣變物，病反腹滿，腸鳴溏泄，食不化，渴而妄冒，神門 絕者，死不治。上應熒惑、辰星。
王冰曰：「太過謂歲氣有餘，木餘則土氣卑屈，故飧泄食不化而下出也。脾虛故食減體重，煩冤腸鳴，腹支滿也。歲木氣太盛，歲星光明，逆守星屬分，皆災也。忽忽善怒，眩冒巔疾者，凌犯太甚，遇於金，故自病也。木餘土抑，故不能布政於萬物。生氣，木氣也，太過故獨治而生化。風不務德，非分而動，則太虛之中雲物飛」 動，草木不寧，動而不止，金則勝之，故甚則草木搖落也。脅反痛，木乘土也。衝陽，胃脈也。木氣勝而土氣乃絕，故死也。金復而太白逆守屬星者，危也。其災之發，害於東方，人之內應，則先害於脾，後傷肝也。此諸壬歲也。少氣，謂氣少不足以息也。「血泄」 ，謂血利便血也。「血溢」 ，謂血上出於七竅也。「注下」 ，謂水利也。中熱，謂胸心之中也。背為胸中之腑，肩接近之，故胸心中及肩背熱也。火氣太盛，則熒惑光芒逆臨宿屬分，皆災也。身熱骨痛浸淫者，火無德令，縱熱害金，水為復讎，故火自病。金氣退避，火氣獨行，水氣折之，故雨零冰雹，及遍降霜，寒而殺物也。水復於火，天象應之，辰星逆凌，乃露災於物也。戊「午、戊子歲少陰上臨。戊寅、戊申歲，少陽上臨，是謂天符之歲。」 太淵，肺脈也，火勝而金絕，故死。火既太過，又火熱上臨，兩火相合，故形斯候。熒惑逆犯，宿屬皆危，此諸戊歲也。清厥，謂足逆冷也。意不樂，如有隱憂，土來刑水，天象應之。鎮星逆犯，宿屬則災。脾主肌肉，外應四支，其脈起於足中指之端，循核骨內側，斜出絡跗，故病肉痿，足不收，行善瘈，足下痛等證也。得位，謂季月也。化氣太過，故水臟伏匿，而化氣獨治，土勝木復，故風雨大至，水泉涌，河渠溢，乾澤生魚。濕既盛矣，風又鼓之，故土崩潰。土崩潰，謂垣頹岸仆，山落地入也。河溢泉涌，枯澤水滋，鱗物豐盛，故見於陸地也。太谿，腎脈也。土勝而水絕，故死。木來折土，天象逆臨，加其宿屬，正可憂也。此諸甲歲也。兩脇，謂乳下兩旁也。少腹，謂齊下兩旁髎骨內也。目赤，謂白睛色赤。痛，謂滲痛。眥，謂四際瞼睫之本。金氣已過，肅殺又甚，木氣內畏，感而病生。金盛應天，太白明大，加臨宿屬心，受災害喘欬逆氣，肩背痛等病。火氣復之，自生病也。天象示應在熒惑，逆加守宿屬，則可憂也。金氣峻虐，木氣被刑，火未來復，則欬逆甚而血溢也。斂，謂已生枝葉，斂附其身也。太衝，肝脈也。金勝而木絕，故死。當是之候，太白應之，逆守星屬，病皆危也。此諸庚歲也。悸，心跳動也。譫，亂語，妄妄見聞也。天氣水盛，辰星瑩明，加其宿屬，災乃至。水盛不已，為土所乘，故彰前候。埃霧朦鬱，土之氣。腎之脈，從足下上行入腹，從腎上貫肝鬲，入肺中，循喉嚨，故腹大脛腫喘欬也。腎為陰，故寢則汗出而憎風。夫土氣勝，折水之強，故鎮星明盛，以昭其應。丙辰、丙戌歲，太陽上臨，是謂天符之歲，寒氣太甚，故雨化為冰雪，雨冰則雹也。霜不時降，彰其寒也。土復其水，則大雨霖「霪。濕氣內深，故物皆濕變。神門，心脈也，水勝而火絕，故死。水盛太甚，則熒惑減曜，辰星瑩明，加以逆守宿屬，則危亡也。」 此諸丙歲也。馬蒔曰：「此即五運之歲氣太過者，而各詳其民病物變星應之異也。太過者，歲氣有餘也。惟歲之木氣太過，則風氣流行，而木來尅土，脾受木邪，故民病有為飧泄者，脾」 虛不能化食也；為食減者，脾虛不能進食也；為體重者，脾主肉，脾不運水，故體重也；為煩冤者，脾脈從胃別上膈，注心中也；為腸鳴者，中氣不足，腸為之苦鳴也；為腹支滿者，脾虛則腹滿腸鳴，飧泄食不化也。木之精氣，上為歲星，故上與歲星而相應也。甚則木邪有餘，肝氣太過，忽忽然不時，多怒眩冒，而頂巔沈重，正以肝脈隨督脈會於巔也。「化氣者，土氣也，生氣者，水氣也，水餘土抑，故化氣不能布政於萬物，而水氣太過，故生氣獨治而生化。風不務德，非分而動，則太虛之中，雲物飛動，草木不寧，動而不止，金則勝之，故甚則草木搖落也。」 為民病者，在脇則痛，蓋肝脈貫鬲，布脇肋也。在胃則吐，水來侮土。而胃氣不足也。「衝陽。」
