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係足陽明胃經穴。在足跗上五寸，去陷骨上三寸，骨間動脈，《傷寒論》謂之趺陽脈。共脈絕者，胃氣絕也，故死不治。金星為太白而來復之，則肝受災矣，故亦上應於太白星也。歲之火氣太過，則炎暑流行，而火來尅金，肺受火邪，故民病有為瘧，為少氣，為欬喘，為血溢，為血泄，為注下，為嗌燥，為耳聾，為中熱，為肩背熱，火之精氣為熒惑星，故上應熒惑星也。甚則火邪有餘，心氣太過，為胸中痛，脅支滿，脅痛，凡膺背肩胛間兩臂皆痛，正以手少陰心經之脈，支別者，循胸出脅，直行者，從心系卻上肺，下出腋下，下循臑內後廉，下肘內，循臂內後廉，抵掌後銳骨之端，故諸病有如是也。又為身熱骨痛，又為浸淫。蓋火有餘則身熱，水不勝火，故骨痛，其痛流布於周身，故為浸淫也。收氣者，金氣也，長氣者，火氣也。火盛金衰，所以收氣不行，而長氣獨明。然火氣獨行，而金之子水乃往折之，故有雨水霜寒也。水精之氣上為辰星，故上應辰星也。且戊為太過之火，而上臨少陰，為戊子戊午，或臨少陽為戊寅戊申，名曰「天符，其火當燔焫，其水泉當涸，其物當焦槁。其在民病，上而火盛，則為譫妄狂越，為欬喘，為息鳴；下而火盛，則血之溢泄不已，皆火盛金衰之病耳。太淵係手太陰肺經穴，在掌後陷中，脈會於此。其脈絕者，肺氣絕也，故死不治。其星仍應在熒惑也。歲之土氣太過，則濕氣流行，而土來尅水，腎水受邪，故『民病有為大小腹痛，為清厥，為意不樂，為體重，為煩冤。土之精上為鎮星，故上應於鎮星也。甚則土邪有餘，脾經為病，為肌肉萎，為足萎不收，為行善瘈，為腳下痛，為水飲發，為中滿，為飲食減少，為四肢不舉』。」 正以足太陰脾經之脈，起於足大指之端，循指內側，上內踝前廉，上腨後，循脛上膝股內前廉，入腹屬脾絡胃，故諸病有如是也。此皆變之生於得位者，謂土旺時月也。藏氣者，水氣也；化氣者，土氣也。土盛水衰，所以藏氣隱伏，而化氣獨治。然土氣獨行，而水之子為木者，風氣折之，故風雨大至，泉涌河衍，涸澤生魚，土隨崩潰，鱗見於陸也。其在民病，又為腹滿，為溏泄，為腸鳴反下，皆脾病耳。太谿，足少陰腎經穴，在足內踝後骨上動脈陷中，甚至其脈絕者，是腎氣絕也，故死不治。歲星屬木，歲星來現，則脾必受刑，其應在歲星也。以土不務德，木來折之耳。歲之金氣太過，則燥氣流行，而金來剋木，肝受木邪，故民病有為兩脅下少腹痛，為目赤痛，為目眥生瘡瘍，為耳無所聞，至於肅殺，甚「則為體重，為煩冤，為胸痛引背，為兩脅滿，為痛引少腹。正以肝脈起於足大指叢毛，上循足跗上廉，上內踝，上膕內廉，入毛中，過陰器，抵少腹，上貫膈，布脅肋，循喉嚨，入頏顙，連目系，上出額，與督脈會於巔，足少陽膽經之脈，其支者，從耳後入耳中，出走耳前，至目銳眥，故諸病有如是，其應當在太白星也。甚則金邪有餘，肺氣太過，為喘欬逆氣，為肩背痛，為尻陰股膝髀腨胻足皆痛。」 正以金虛不能生水，遂使腎經亦病。蓋足少陰腎經之脈，起於足小指之下，斜趨足心，循內踝上腨內，出膕內廉，上股內，故病如是也。惟金氣太過，而火氣折之，其應當在熒惑星也。收氣者，金氣也，生氣者，木氣也。金氣太過，故收氣峻，而金來剋木，故生氣下，凡草木之類，皆斂之而為蒼乾凋隕也。至於民病，有為暴痛，為胠脅不可反側者，肝病也。有為欬逆太甚而血溢者，肺病也。太衝係足厥陰肝經穴，在足大指本節後二寸，動脈應手，其脈絕者，肝氣絕也，故死不治。惟金盛木衰，其應當在太白星也。歲之水氣「太過，則寒氣流行，而水來剋火，心受水邪，故民病有為身熱，為煩心，為躁，為悸，為陰厥，為上下中之皆寒，為譫妄，為心痛者，皆心病也。其寒氣當早至，水精之氣上為辰星，其應在於辰星也。甚則水邪有餘，腎經為病，為腹大，為脛腫，為喘欬。」 正以腎脈之所過，故病如是。腎為陰，故寢則汗出而憎風也。然歲水太過，則藏氣乃盛，長氣失政，故大雨時至，而水氣洪盛也。水盛不已，為土所乘，故為埃霧。朦鬱者，土之氣也。惟土氣折水之強，其上應者，當在鎮星，水勝土復也。且丙為太過之水，而丙辰、丙戌太羽上臨太陽，名曰天符，其雨冰雪霜，不時下降，其水濕之氣變乎物類。及為民病者，為腹滿腸鳴溏泄食不化。此皆長夏之候，脾氣虛也。水來剋火，故心失其職，當為渴而妄冒。神門係手少陰心經穴，在掌後銳骨端陷中。其脈絕者，心氣絕也，故死不治。其上應之星，當為熒惑與辰星也。火為水剋，故熒惑見。土來復水，故辰星見。張志聰曰：歲木太過，則制勝其土，而為脾病。飧泄食減，腸鳴腹滿，皆脾土之病。脾主肌肉四支，故體重。煩冤者，土傷則不能制木，水氣上乘於心也。上應歲星，光芒倍大。歲星木星也。木運太過，諸壬歲。