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也。若善怒眩冒巔疾，皆肝之病。此淫勝太過，而木反自傷也。化氣，土氣也。風木太過，是以化氣不能章其政令。生氣，木氣也，風勝則動，是以在上之雲物飛動，在下之草木不寧，反脅痛而吐。甚者，淫極而反招損也。食氣入胃，散精於肝，肝氣虛逆，故吐甚。衝陽，胃脈也，木淫而土氣絕，故為死證。上應太白星明太白，金星也。蓋歲運太過，畏星失色，而兼其母。歲木太過，則鎮星失色，而火之熒惑亦無光矣。熒惑失明，故太白得見，而復勝其木，此交相承制，自然之理也。又歲火太過，火勝則剋金，故金肺受邪。痎瘧，暑熱病也。壯火食氣，故少氣。肺受火熱，故喘欬也。肺朝百脈，陽脈傷則血溢於上，陰脈傷則血洩於下也。肺乃水之生源，嗌燥者，火熱爍金也。腎開竅於耳，水源已竭，則腎虛而耳聾矣。中熱者，熱淫於內也。肩背者，肺之俞也。熒惑，火星也。火氣勝，故上應熒惑，光芒倍大。火運太過，諸戊運也。膺胸之內，心主之宮城也。背為陽，心為陽中之太陽，故胸中膺背肩胛間痛，脅支滿痛，兩臂內痛，手少陰之所行也。「身熱骨痛者，火亢而水亦傷也。浸淫，火熱瘡也。此皆心火亢極而自傷也。雨水、霜寒、寒水之氣復也，上應辰星」 ，當明辰星，水星也。「上臨者，司天之氣上臨歲運，所謂天符之歲也。」 戊子、戊午歲上臨少陰，戊寅、戊申歲上臨少陽。司天，與歲運相合，火氣更甚，故水泉涸而物焦枯也。按：諸陽年主太過，故止「有戊子、戊午、戊寅、戊申，及丙辰、丙戌，有司天上臨，與歲運相合，其餘木金土，歲無上臨也。」 「病反」 者，火亢極而反自傷也。「譫妄狂越」 ，熱極之變證；喘欬息鳴者，火上炎而鑠金也。心主血脈，下甚則迫血下泄而不已也。太淵，肺金之俞穴也，火亢極而金氣已絕，故為不治之死證。上應熒惑，光芒倍大，熒惑，火星也。夫在地為土，在天為濕，故歲土太過，雨濕流行。《六元正紀論》曰：「太陰所至為雲雨」 ，蓋濕土之氣上升而為雲為雨也。腹痛，謂大腹小腹作痛，乃腎臟之病，土勝而水傷也。《臟氣法時論》曰：「腎病者身重，腎虛者大腹小腹痛。」 腎為生氣之原，腎氣受邪，故手足厥逆而冷也。意之所存謂之志，腎藏志，志不舒，故意不樂也。人之行動，藉氣呴而血濡。腎乃血氣之生原，故體重煩冤者，水不能濟火也。歲土太過，故上應鎮星增明。鎮星，土星也。土運太過，諸甲歲也。肌肉四支，脾土之所主也。飲者，脾氣不能轉輸而為痰飲水飲也。中滿食減，土虛而不能主化也。此淫勝太甚，則反虛其本位而自傷也。故於四季月之十八日，土氣得位之時，而反變生此病。然以中土而可類推於他臟，如金病在秋，水病在冬，皆反病在於本位之時也。土勝則制水，是以臟氣伏也。泉涌河衍，涸澤生魚，濕淫太過也。風雨大至，木氣來復也。土崩潰，鱗見於陸，土敗而水泛也。腹滿，溏泄腸鳴，脾土之虛證也。太谿，腎脈也。反下甚而太谿絕者，土敗而水反下甚也。水泛甚則腎氣絕矣。上應歲星倍明，木反勝也。又，歲金太過，燥氣流行，則肝木受病矣。兩脅下少腹痛，肝病也。肝開竅於目，故目痛眥瘍。肝虛則耳無所聞。《臟氣法時論》曰：「肝病者，兩脅下痛引少腹，虛則目䀮䀮無所見，耳無所聞。體重者，肅殺而甚，無生動之氣」 也。煩冤者，肝氣逆而不舒也。《本經》曰：「腎虛、脾虛、肝虛，皆令人體重煩冤。」 《玉機真臟論》曰：「肝脈不及，則令人胸痛引背，下則兩脅支滿。」 按：上節之兩脅下少腹痛，病肝臟之氣也。下節復言兩脅滿且痛引少腹者，病肝臟之經脈也。蓋運氣與臟氣相合，是以太過不及之氣，先病臟氣，而後及於經脈，與四時所感風寒暑濕之邪，先從皮毛而後入於經脈，從經脈而入於臟腑者之不同也。太白，金星也。金氣勝，故上應太白增光。金運太過，諸庚歲也。肅殺太甚，則金氣自虛，而火氣來復也。喘欬逆氣，肺病也。肺俞在肩背，故肩背痛。尻陰股膝髀胻皆病者，金氣虛而下及於所生之水臟也。夫金淫太過，則反虛其本位，金虛不能生水，則火無所畏而得以復之矣。故上應熒惑增光。若收氣峻利而生氣下伏，是以草木斂而蒼乾凋落矣。暴痛胠脅，不可反側者，肝膽病也。肝脈貫肺中，故欬逆甚。肝主藏血，故血溢也。太衝，肝之俞脈也，金氣強甚，上應太白增光。按上節之所謂燥氣流行，民病兩脅下少腹痛者，謂歲運之太過於歲半以下，故至夏而火氣得以復之。此言收氣峻病，反暴痛胠脅者，復淫勝於歲半以下也。秋冬在金水當令之時，故至太衝脈絕。五運之氣同義。又水運太過，寒氣流行，故邪害心火，寒氣上乘，迫其火氣外炎，故身熱心煩。心悸者，水氣上凌於心也；躁者，火氣不交於陰也。陰氣寒甚，故厥逆於上。上下中寒者，三焦之火衰也。心神不寧，故譫妄也。寒主冬令，此歲氣流行，故寒氣早至。辰星，水星也，水氣太甚，故