Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 426 (1700-1725).djvu/132

正謂此耳。惟火不務其德，而暴烈其政，則藏氣屬水，水迺復之，時見凝慘，甚則雨水霜雹切寒，迺寒邪傷心也。「歲土太過為敦阜之紀」 ，乃甲子、甲午、甲辰、甲戌、甲寅、甲申之歲也。廣布其化，亦自氣象而言也。土德至厚，至清至靜，故萬物隨長氣以盈滿也。土之精至陰，故至陰內實，物化充成也。厚土者，土山也。煙埃朦鬱者，土氣也。大雨者，濕氣也。惟濕氣用，故燥政辟，自然之理也。土之化圓，土之氣豐，土之政靜，土之令周備。土之動，濡漬并稸，土之德柔順重淖，土之變震驚飄驟崩潰。凡五穀五畜五果五蟲，皆土齊木化，故各見其二也。其色黅元蒼，其味甘鹹酸。土能勝水，而土盛齊木，故三者並見也。其氣象為長夏，六月之氣也。其經屬足太陰脾經，足陽明胃經，其臟脾腎，土勝水也。其物肌核，上主肌而木主核也。至於木來復土，則土必為病，其病腹滿者，土居中也。四支不舉者，脾主四支也。大風屬木，迅然而至，則邪傷脾矣。歲金太過為堅成之紀，乃庚子、庚午、庚寅、庚申、庚辰、庚戌之歲也。「收引」 者，陽氣收斂而陰氣引用也。天地之氣明潔，秋氣清也。陽氣隨而陰氣以治化，陰王陽微也。燥氣專行其政，物至此而有成也。收氣屬金，化氣屬土，收代其化，故收氣繁布，而化治不終也。其化主成，其氣主削，其政主肅，其令銳切，其動而為病，則為暴折，為瘍疰，蓋暴折主金氣有餘，而瘍疰則金主皮膚也。其德主「無聲之霧露，有聲之蕭飋，燥之化也。其變主肅殺凋零，金氣盛也。凡五穀、五畜、五果、五蟲，皆金齊火化，故各見其二也。其色白青丹，其味酸辛苦，金能剋木，而金盛齊火，故三者兼見」 也。其氣象為秋，金氣盛也。其經手太陰肺經，手陽明大腸經。其臟肺肝，金木兼也。其物殼絡，金主殼而火主絡，以金齊「火化也。其病喘喝，胸憑仰息，金氣餘也。故庚子、庚午上見少陰，庚寅、庚申上見少陽。上火制金，故生氣與之齊化，上與平金之歲化相同，是謂上徵」 ，與正商同也。火乘肺金，故病為欬。方其金政暴變，則名木不榮，凡柔脆之木，俱已焦，首至長，氣屬火，木之子也，乃來救之，故大火西流，乃七月也。正肺金司令，時則炎爍且至，草蔓將槁，火邪乃傷肺也。歲水太過為流衍之紀，乃丙子、丙午、丙寅、丙申、丙辰、丙戌之歲也。封藏者，陰氣已上，陽氣已下，天地之化，至此而藏。《四氣調神論》曰：「冬三月，此謂閉藏。凡物氣之化，寒氣司之。天地間皆嚴凝之氣，藏政屬水，長令屬火，故藏政已布，長令不揚也。其化凜然，其氣至堅，其政靜謐，其令流注，其動漂泄沃涌，水性之動也。其德凝慘寒雰，水性之寒也。其變冰雪霜雹，四者皆水，非時而有也。凡五穀、五畜、五果、五蟲之類，皆水齊土化，故物兼見也。其色黑丹黅，其味鹹苦甘，水能剋火，而水盛齊土，故三者兼見也。」 其氣象為冬，水之盛也。其經足少陰腎經，足太陽膀胱經，其臟腎心，水火兼也。其物濡滿，濡主水而滿主土也。其病脹，水氣有餘也。故丙辰、丙戌上見太陽，乃天符水運也。則太陽屬水，長氣屬火，天氣不能布化以長養，是謂上羽，而長氣不化也。及其暴政已過，土來復仇，則化氣大舉，而埃昬氣交，大兩時降，土邪乃傷腎也。故曰：凡五氣恃己有餘，凌犯不勝，是謂不恆其德則所勝來復，如不肆威刑，政有恆德，則所勝同化，如木盛而與金土同化之義也。正此歲氣之謂歟　按：體仁《彙編》《傷寒備覽》等書，凡平氣太過不及歲諸病，皆有湯方，雖未必盡中病情，姑備此以俟採擇。發生之紀用蒼术湯，治脾胃感風，飧泄注下，腸鳴腹滿，四支重滯，忽忽善怒，眩冐眩暈，或左脅偏疼。《赫曦之紀》。用麥門冬湯治肺經受熱，上氣喘欬，吐血痰壅，嗌乾耳聾，泄瀉，胸脅滿痛連肩背兩臂膊痛，息高敦阜之紀。用附子山茱萸湯，治腎經受濕，胸痛寒厥，足痿不收，腰腿痛，行步艱難，甚則中滿不下，或腸鳴溏泄。《堅成之紀》。用牛膝木瓜湯治肝虛，遇歲氣燥濕，更脅連小腹，拘急疼痛，耳聾目赤，欬逆，肩背連尻陰股膝骨腨胻皆痛，悉主之。《流衍之紀》，用川連茯苓湯，治心虛為寒冷所中，心熱，手足反寒，心腹腫痛，喘欬自汗，甚至於大腸便血。《委和之紀》，用蓯蓉牛膝湯，治肝虛為燥熱所傷，胠脇并小腹痛，腸鳴溏泄，或發熱，遍體瘡瘍，欬嗽肢滿，鼻鼽。《伏明之紀》，用黃蓍「茯苓湯，治心虛挾寒，心胸中痛，兩脅連肩背，支滿噎塞，鬱冒昧，髖髀攣痛，不能屈伸，或不能利，溏泄，飲食不進，腹痛，手足痿痹，不能任身，卑堅之紀；用白术厚朴湯，治脾虛風冷所傷，心腹脹滿疼痛，四支筋骨重弱，肌肉瞤動酸麻，善怒，霍亂吐瀉，或胸脅暴痛，下引小腹，善太息，食少短氣。從革之紀；用」 紫苑湯。治肺虛。欬嗽喘滿。自汗衂血。肩背瞀重。血便注下。或腦戶連顖頂痛。發熱口瘡心痛。涸流之紀。用五味子湯。治腎氣虛。坐臥