終之有骨穴也
衝脈者，起于氣街，并少陰之經，俠齊上行，至胸中而 散。
王冰曰：衝脈，奇經也，俠齊兩旁而上行氣街者，謂毛際旁兩鼠鼷上同身寸之一寸也。言衝脈起于氣街者，亦從少腹之內，與任脈并行，而至于是，乃循腹也。何以言之？《鍼經》曰：「衝脈者，十二經之海，與少陰之絡，起于腎下，出于氣街。」 又曰：「衝脈、任脈者，皆起于胞中，上循脊裏，為經絡之海。其浮而外者，循腹各行，會於咽喉。別而絡脣口。血氣盛則皮膚熱。血獨盛則滲灌皮膚生毫毛。」 由此言之。則任脈、衝脈從少腹之內上行。至中極之下，氣街之內明矣。
馬蒔曰：此言衝脈之所起所止也。〈氣街所在刺灸分壯，已詳《氣府篇》中。〉
張志聰曰：「氣街即氣衝，係足陽明經穴，在少腹毛中兩旁，各二十橫骨之兩端，衝脈竝足陽明少陰二經之間，循腹上行，俠齊左右各五分，上至胸中而散。」 再按衝任二脈，皆起于胞中，上循背裏，為經絡之海。其浮而外者，起于竅衝，循腹右上行，至胸中而散，淡滲于肌腠，充膚熱肉，生毫毛，此衝脈之血氣，行于脈外也。今止言腹而不言背者。謂衝脈之血氣。散于脈外。而充于骨空也。故所謂骨空者。謂經脈之氣。注于節之交而為穴也。至于骨空之血氣。乃脈外之血氣也。
任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。
王冰曰：「任脈、衝脈、督脈者，一源而三岐也。故經或謂衝脈為督脈也。」 何以明之？今《甲乙》及《古經脈流注圖經》，以任脈循背者謂之督脈；自少腹直上者謂之任脈，亦謂之督脈。是則以背腹陰陽，別為各自爾。以任脈自腹上過帶脈，貫齊而上，故男子為病，內結七疝；女子為病，則帶下瘕聚也。
馬蒔曰：此言任脈之為病也。內者，腹也。腹之中行，乃任脈所行之脈路，則宜其為病。若是七疝者，乃五臟疝，及狐疝、㿗疝也。丹溪七疝，寒水，筋血，氣，狐㿗。《袖珍方》七疝厥癥，寒氣，盤附狼似丹溪，合于經旨，雖其名色各異，豈出《內經》之範圍耶？然後世但知病在下部者為疝，豈知五臟皆有疝；又但知男子疝，豈知婦人亦有疝，蓋皆不考《內經》故耳。瘕聚者，即積聚也。大奇論曰：「三陽急為瘕。」 按：後世有八瘕者，亦因七疝而遂有八瘕也，即蛇瘕、脂瘕、青瘕、黃瘕、燥瘕、血瘕、狐瘕、𪔀瘕是也，《內經》無之。張志聰曰：此下三節，言衝任之脈循于腹，故其病在腹；督脈循于背，故為病在背也。七疝者，其病各異，其名不同。瘕者，假血液而時下汁沫。聚者氣逆滯而為聚積也。
衝脈為病。逆氣裏急。
馬蒔曰：此言衝脈之為病也。言衝脈起于氣衝，並足少陰，夾齊上行，至胸中而散，則裏者其所行之脈絡也。故其為病，氣逆而不能上，何以至胸中而散也？氣聚腹中而不能散，何以免在裏之急也。
督胍為病。脊強反折。
馬蒔曰：「此言督脈之為病也。言督脈行于脊中，故其為病脊強反折而不能屈伸也。」
張志聰曰：背為陽，督脈循于背，而總督一身之陽。《經》云：陽病者不能俛，陰病者不能仰。
督脈者，起于少腹以下骨中央，女子入繫廷孔，其孔， 溺孔之端也。其絡循陰器，合篡間，繞篡後，別繞臀，至 少陰，與巨陽中絡者，合少陰，上股內後廉，貫脊屬腎。 與太陽起于目內眥，上額交巔上，入絡腦，還出別下 項，循肩膊，內俠脊，抵腰中，入循膂絡腎。其男子循莖 下至篡，與女子等。其少腹直上者，貫齊中央，上貫心， 入喉，上頤環脣，上繫兩目之下中央。此生病，從少腹 上衝心而痛，不得前後，為衝疝，其女子不孕，癃痔，遺 溺，嗌乾，督脈生病，治督脈治在骨上，甚者在齊下營。 〈溺音鳥去聲臀音屯膊音博〉
王冰曰：「起非初起，亦猶任脈、衝脈起于胞中也。其實乃起于腎，下，至于少腹，則下行于腰橫骨圍之中央也。『繫廷孔者，謂窈漏之所，即前陰穴也。以其陰廷繫屬于中，故名之。孔，則窈漏也。窈漏之中，其上有溺孔焉。端謂陰廷在此溺孔之上端也。而督脈自骨圍中央則至于是督脈別絡，自溺孔之端，分而各行，下循』」 陰器，乃合篡間也。所謂間者，謂在前陰後陰之兩間也。自兩間之後，已復分而行，繞篡之後。別，謂別絡，分而各行之于焦也。足少陰之絡者，自股內後廉，貫脊屬腎。足太陽絡之外行者，循髀樞絡股陽而下。其中行者，下貫臀至膕中，與外行絡合，故言至少陰與巨陽中絡合。少陰，上股內後廉，貫脊屬腎也。自與太陽起于目內眥，下至女子等，並督脈之別絡。其直行者，自尻上循脊裏而至于鼻，自其少腹直上至兩目之下中央，並《任》。
