脈之行，而云是督脈所繫，由此言之，則任脈、衝脈督脈，異名而同體也。尋此生病，正是任脈。《經》云：為衝疝者，正明督脈以別主而異目也，何者？若一脈一氣，而無陰陽之異主，則此生病者，當心背俱痛，豈獨衝心而為疝乎？嗌乾者，以衝脈任脈，並自少腹上至于咽喉，又以督脈循陰器，合篡間，繞篡後，別繞臀，故不孕癃痔，遺溺嗌乾也。所以謂之任脈者，女子得之，以任養也。故《經》云：此病當女子不孕也。所以謂之衝脈者，以其氣上衝也。故《經》云：此生病從少腹上衝心而痛也。所以謂之督脈者，以其督領經脈之海也。由此三用，故一源。三岐骨上，謂腰橫骨上毛際中，曲骨穴也。任脈，足厥陰之會，刺可入同身寸之一寸半，若灸者可灸三壯。「齊下」 ，謂齊直下同身寸之一寸陰交穴，任脈、陰衝之會，刺可入同身寸之八分，若灸者可灸五壯。
馬蒔曰：「此復言督脈所起所止，而又指其病名與治法也。任、衝督三脈，一源而三岐，督由會陰而行背，任由會陰而行腹，衝由氣衝而行足少陰，惟督脈由會陰而起，而會陰在于少腹之下，橫骨之中央，女子入繫廷孔，以其陰廷繫屬于中，故名之為繫廷孔也。其孔即溺孔之端。蓋窈漏之中有溺孔，其端正在陰廷」，乃溺孔之端也。督脈有別脈，蓋自溺孔之端，分而各行，循陰器，合篡間，正在前陰後陰之兩間也。又自兩間之後，已復分而行，繞篡之後，又別絡者，分而行之，繞其臀肉內廉，貫脊屬腎，彼足太陽膀胱經之絡，從外行者，循髀樞絡股陽而下；其中行者，下貫臀至膕中，與外行絡合足少陰腎經，自股內「後廉，貫脊屬腎」，督脈之別繞臀者，至此則與二經相合而行也。又與足太陽起於目內眥，上額交巔上，入絡腦，還出別下項，循肩膊內，俠脊抵腰中，入循膂絡腎，一如足太陽經脈之所行也。若男子始于會陰之時，即循下至篡，與女子同。然而督脈、任脈，名色雖異，而氣脈不殊，其督脈所行者，一如任脈之行，故自少腹直上者，貫齊中央，上貫心，入喉，上頤環脣，上擊兩目之中央。其督脈為病者，又如任脈之病，從少腹上衝心而痛，不得前後，為衝疝。其女子所生之病，一如任衝之病，為不孕，為癃，為痔，為遺溺，為嗌乾也。究而言之，所以謂之任脈者，以女子賴此任養也，故曰「女子不孕」也。所以謂之衝脈者，以其氣上衝也。故自其生病少腹上衝心而痛也。所以謂之督脈者，以其督領經脈之海也。由此三用，故其脈相交引，病亦互名耳。且此督脈為病，而欲治之者，治在橫骨之上，毛際之中，名曲骨穴者是也。病之甚者，則在臍下之營，乃陰交穴耳。〈陰交、曲骨所在，刺灸分壯，已詳《氣府篇》中。〉張志聰曰：此論督脈之循于骨空也。下骨中央，毛際下，橫骨內之中央也。廷孔，陰戶也。溺孔之端，陰內之產門也。此言督脈起于少腹之內，故舉女子之產戶以明之。當知男子之督脈，亦起于少腹內，宗筋之本處也。故下文曰：「其男子循莖下至篡，與女子等。」蓋此舉女子，則男子可知，下則論男子與女子等也。篡間，前後陰相交之處。臀，尻也。言督脈之別絡，前循陰氣合篡間，繞前後二陰之後。又別絡者，分而行之，繞臀，與足太陽之中絡者，合少陰，上股內後廉，貫脊屬腎。蓋足太陽之中絡者，循髀樞絡股陽而下貫臀，合足少陰，自股內後廉，貫脊屬腎。而督脈之別繞臀者，至少陰與太陽中絡所合之處相合，而同上股貫脊屬腎也。至于督脈之循于背者，乃從上而下，蓋背為陽，腹為陰，督脈總督一身之陽，故其脈之循于背者，復從上而下，若天氣之下降也。蓋陽生于陰，故其原出于前陰，循腹而上至于目，太陽主諸陽之氣，其脈起于兩目之睛明穴，而督脈亦與太陽之脈同上額交巔，絡腦出項，循脊而「下，此陽氣之環轉于上下前後，猶天道之遶地而一周也。原雖起于少腹內，而分為兩岐，一循陰莖，下至篡，而與女子等；一從少腹直上貫齊，入喉，上頤，環脣入齗，交上齒縫中，上繫于兩目之下中央」，會太陽于睛明穴也。故循于腹之督脈為病，而取刺當在骨間，蓋病雖在腹之陰，而所治當從陽也。其脈從少腹直上貫心，故此生病，從少腹上衝心，而痛遶于前後二陰之篡間，故病則不得前後，而或為衝痛之疝。督脈同衝任，並起于胞間，故在女子則為不孕。如病在前後兩陰之間，而男女皆為癃痔。如在于廷孔陰莖之內，則皆為遺溺。如上入于喉，則咸為嗌乾。此在腹之督脈生病，而所治當在骨上。若病甚而不已者，兼取于齊下之營，營謂腹間肉穴，骨，謂脊背骨穴也。
其上氣有音者，治其喉。中央在缺盆中者，其病上衝 喉者，治其漸。漸者上俠頤也。
{{padding-left|1em|王冰曰：中，謂缺盆兩間之中天突穴。陽明之脈，漸 上頤而環脣，故以俠頤名為漸也，是謂大迎。〈天突大迎。〉
