欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第五十卷目錄
醫部彙考三十
黃帝素問三十〈四時刺逆從論篇第六十四 標本病傳論篇第六十五〉
藝術典第五十卷
醫部彙考三十
《黃帝素問三十》
《四時刺逆從論篇第六十四》
張志聰曰：「愚按《繆刺篇》論衛氣先行皮膚，先充絡脈，絡脈先盛，故衛氣已平，榮氣乃滿，而經脈大盛，是衛氣之通於脈內也。此篇言血氣之從經而絡，從絡而皮，復從皮膚肌肉，而內著骨髓，通於五臟，是榮血之行於脈外也。當知榮行脈中，衛行脈外」 者，論通體之經脈也。至於血氣之生，始出入，榮於脈中，滲於脈外，充皮熱，肉生毫毛。內入於募原而通於臟腑。表裏上下，無處不周。醫者能洞悉血氣之原流。而後能導邪病之窾卻也。
厥陰有餘病陰痹，不足病生熱痹，滑則病狐疝風，濇 則病少腹積氣。少陰有餘，病皮痹隱軫，不足病肺痹， 滑則病肺風疝，濇則病積溲血。太陰有餘，病肉痹寒 中，不足病脾痹，滑則病脾風疝，濇則病積心腹時滿。 〈隱軫當作癮疹〉
王冰曰：痹謂痛也，陰謂寒也。有餘謂厥陰氣盛滿，故陰發於外而為寒痹。陰不足則陽有餘，故為熱痹。厥陰脈，循股陰，入毛中，環陰器，抵少腹。又其絡支別者，循脛上睪，結於莖，故為狐疝。少腹，積氣也。足少陰脈，從腎上貫肝鬲，入肺中，故有餘病皮痹，隱軫，不足病肺痹。又腎水逆連於肺母故也。其正經入肺，貫腎絡膀胱，故為肺疝及積溲血也。太陰之脈，入腹屬脾絡胃；其支別者，復從胃別上鬲，注心中，故為脾疝心腹時滿也。
馬蒔曰：「此言足之三陰經，其經有虛有實，其脈有滑有濇，而病有寒有熱，有內有外也。厥陰者，足厥陰肝經也。有餘者，以其氣血相并而為實也；不足者，以其氣血皆衰而為虛也。痹，病名也。疝有如山積之義，五臟及男婦皆有之。」 其有餘則陰重，故病痹當為寒；不足則陽勝，故病痹當為熱。其脈若滑，則必病狐疝，風外感之邪也。「其脈若濇，則必小腹有積氣，內傷之邪也。正以肝脈之所過，故病狐疝風及少腹積氣也。又少陰者，足少陰腎經也。腎脈人肺，又為肺之子，其水上逆，干肺母，故皮為肺之合，今腎有餘，當病皮痹癮疹，其病在表也；不足當為肺痹，其病在裏也。其脈若滑，則當病肺風疝，外感之邪也。其脈」 若濇，則當病有積及溲血，內傷之邪也。正以腎脈入肺，貫腎絡膀胱，故病肺疝及有積與溲血耳。又太陰者，足太陰脾經也。脾主肉，其有餘，故為肉痹，其中則冷，陰氣勝也。其不足則病脾痹，陽氣虧也。「其脈若滑，則病脾風疝」 ，外感之邪也。其脈若濇，則病當有積及心腹時滿，內傷之邪也。正以脾脈及支別者之所過。故為脾疝。心腹時滿也。
張志聰曰：此論六氣之內合於五臟也。曰厥陰少陰，太陽少陽，論六氣之為病也。曰皮肉筋骨脈者，因六氣而及於五臟之外合也。曰心肝脾肺腎者，因六氣而及於五臟之次也。有餘者，多氣少血，不足者，血氣皆少。滑者陽氣盛，微有熱；濇者，多血少氣，微有寒。痹者閉也，血氣留著於皮肉筋骨之間而為痛也。氣病之謂疝，血病之謂積。蓋氣盛而生熱，則為疝痛，血多而凝泣，故成積也。厥陰者，陰之極也。陰極而陽生，得中見少陽之火化，故有寒有熱也。厥陰主春生風木之氣，故首論厥陰焉。
「陽明有餘病脈痹身時熱，不足病心痹，滑則病心風 疝，濇則病積時善驚。太陽有餘，病骨痹，身重，不足病 腎痹，滑則病腎風疝，濇則病積時善巔疾。」「少陽有餘， 病筋痹，脅滿，不足病肝痹，滑則病肝風疝，濇則病積 時筋急目痛。」
王冰曰：胃有餘則上歸於心，不足則心下痹。心主之脈，起於胸中，出屬心包，下鬲歷絡三焦，故為心疝，時善驚。太陽與少陰為表裏，故有餘不足，皆病歸於腎也。太陽之脈，交於巔，上入絡腦，下循膂絡腎，故為腎風及巔病也。少陽與厥陰為表裏，故病歸於脾。肝主筋，故時筋急。厥陰之脈，上出額，與督脈會於巔；其支別者，從目系下頰裏，故目痛。馬蒔曰：「此言足之三陽經，其經有虛有實，其脈有滑有濇，而病有寒有熱，有內有外也。陽明者，足陽明胃經也，胃乃心之子，有餘則病脈痹，以心主脈。」
