寒水司地，故畏火之加臨。四之主氣，乃太陰濕土，濕熱相合，則溽蒸化而地氣上騰。陰濕之氣，與火氣不相合，是以天氣否隔，濕化不流於下，則白露陰布，以成秋令。寒風，太陽寒水之氣也。民病滿脹等證，乃寒濕熱三氣雜至，合而為病也。五氣之主客，皆陽明清涼之氣，故其候寒冷。收藏之令早行，故君子周密。陽明之氣主肌，故病在皮腠。終之主，客乃在泉，寒水之氣，故寒大舉。寒濕之氣，上下相交，故濕大化。霜積陰凝，濕之化也。冰堅陽伏，寒之令也。腎為冬藏而主骨，關節禁固，骨節不利也。腰脽者，腎之腑也。寒濕持於氣交，謂天地之氣上下相持，人在氣交之中而為病也。「益其歲氣，無使邪勝」 者，謂歲運不及，故當益之。邪氣者，即己所不勝之氣也。真精者，乃天乙所生之真元，即精與氣耳，故曰「真」 ，曰精。苦乃火味，故能燥濕而溫寒。判者，分也。
帝曰：「善。少陰之政奈何？」岐伯曰：「子午之紀也。」
馬蒔曰：「子午屬少陰火，故以五子五午為少陰之政也。」
少陰 太角 陽明 壬子壬午 其運風鼓，其化 「鳴紊啟坼，其變振拉摧拔，其病支滿。」
馬蒔曰：「少陰君火司天，壬為陽木，故為太角。《五常政大論》云：『上徵則與其氣逆，陽明燥金在泉。其運風鼓者，壬為風火以鼓之也。其變振拉摧拔者，風火之變也』。」
太角、〈初正〉少徵， 太宮， 少商， 太羽。〈終〉
少陰 太徵 陽明 戊子天符戊午太乙天符 其運炎暑，其化暄曜鬱燠，其變炎烈沸騰，其病上熱 血溢。
馬蒔曰：「少陰君火司天，戊為陽火，故為太徵。《五常政大論》云：『上徵而收氣後陽明燥金在泉，其運炎暑者』」 ，林億云：「詳太徵運。太陽司天曰熱，少陽司天曰暑，少陰司天曰炎暑，兼司天之氣而言運也。其化暄曜鬱燠，《五常政大論》作暄暑鬱燠，此變暑為曜者，以上臨少陰故也。」
張志聰曰：「戊子天符者，火運之歲，上見少陰也。戊午太乙天符者，火運臨午，火運之歲，上見少陰也。」
太徵， 少宮， 太商， 少羽。〈終〉少角。〈初〉
少陰 太宮 陽明 甲子甲午 其運陰雨，其化 「柔順時雨，其變震驚飄驟，其病中滿身重。」
馬蒔曰：「少陰君火司天，甲為陽土，故為太宮。陽明燥金在泉。其運陰雨者，甲土也。」
太宮， 少商， 太羽。〈終〉太角、〈初〉少徵。
少陰， 太商， 陽明， 庚子庚午 同正商， 其運 涼勁，其化「霧露蕭飋，其變肅殺凋零，其病下清。」
馬蒔曰：「少陰君火司天，庚為陽金，故為太商。陽明燥金在泉同。正商者，《五常政大論》云：『堅成之紀，上徵與正商同。以運合在泉，故云其運涼勁。其病下清者，運與在泉皆金也』。」
張志聰曰：「運氣與諸太商同。其病下清者，感秋金之氣也。」
太商 少羽。〈終〉少角。〈初〉太徵 少宮。
少陰 太羽 陽明 丙子歲會 丙午。 其運寒， 其化凝慘慄冽，其變冰雪霜雹，其病寒下。
馬蒔曰：「少陰君火司天，丙為陽水，故為太羽。陽明燥金在泉。丙子歲曾者，丙子皆水也。其運寒者，丙水也。」
張志聰曰：「丙子歲會者，水運臨子也。其病寒下者，感寒水之氣也。」
太羽，〈終〉太角、〈初〉少徵， 太宮， 少商。
凡此少陰司天之政，氣化運行先天，地氣肅，天氣明， 寒交暑熱加燥，雲馳雨府，濕化迺行，時雨迺降，金火 合德，上應熒惑太白，其政明，其令切，其穀丹白，水火 寒熱，持於氣交，而為病始也。熱病生於上，清病生於 下，寒熱凌犯而爭於中。民病欬喘，血溢，血泄鼽嚏，目 赤眥瘍，寒厥入胃，心痛腰痛，腹大嗌乾腫。上初之氣， 地氣遷，燥將去，寒迺始，蟄復藏，水迺冰，霜復降，風迺 至，陽氣鬱，民反周密，關節禁固，腰脽痛，炎暑將起，中 外瘡瘍。二之氣，陽氣布，風迺行，春氣以正，萬物應榮， 寒氣時至，民迺和，其病淋，目瞑目赤，氣鬱於上而熱。 三之氣，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至，民病氣 厥心痛，寒熱更作，欬喘目赤。四之氣，溽暑至，大雨時 行，寒熱互至，民病寒熱嗌乾，黃癉，鼽衄飲發。五之氣， 畏火臨，暑反至，陽迺化，萬物迺生，迺長榮，民迺康。其 病溫終之氣，燥令行，餘火內格，腫於上，欬喘甚則血 溢，寒氣數舉，則霿霧翳，病生皮腠，內舍於脅，下連少 腹，而作寒中，地將易也。必抑其運氣，資其歲勝，折其 鬱發，先取化源，無使暴過而生其病也。「食歲穀以全 真氣，食間穀以避虛邪。歲宜鹹以耎之而調其上，甚 則以苦發之，以酸收之而安其下，甚則以苦泄之，適 氣同異而多少之。」同天氣者，以寒清化；同地氣者，以
