之君火，客氣，乃厥陰風木，故陽氣布而風乃行。春氣始正，萬物應生長之氣以榮。按少陰之上，君火主之，少陰標陰而本熱，二氣三氣，皆君火司令，而曰寒氣時至者，少陰從本從標也。寒熱氣交，故民乃和。其病淋目瞑者，寒氣之為病也。《經》云：「陽盛則瞋目，陰盛則瞑目。」 目赤者，君火之氣也。氣鬱於上而熱者，寒氣上乘也。三之主氣，乃君相二火，故天政布，大火行，眾類得長氣而蕃鮮，在下之寒氣時至，故民病氣厥心痛。蓋君火在上，陰寒在下，寒氣厥逆凌心，則心痛而寒熱更作，乘於肺則為欬喘，蓋肺乃心之蓋，而又下交於腎也，迫其君火上炎則目赤。四之主客，乃濕土主氣，濕熱氣交，故溽暑至，大雨時行，寒熱互至也。民病嗌乾黃癉諸證，皆感濕熱之氣。歲半以下，及五之主氣，皆屬陽明，而少陽相火加之，故畏長氣上臨。間氣司令，故暑反至，陽乃化，萬物得長氣而生榮，涼熱之氣合化，故民乃康。其有災眚，感溫熱而為溫病，終氣，乃陽明燥金司令，故燥令行。氣交之餘，熱內格，而為欬喘血溢諸證。寒水主時，故寒氣數舉，舍於皮腠而為病也。夫地支始於子，而對於午，六氣已終，則在泉之氣將易，而交於丑未矣。運氣太過，故當抑之，而資其歲之所不勝。鬱發者，謂五運之氣鬱極乃發也。虛邪，不正之邪也。能保其精，則邪自辟矣。鹹從水化，故能耎堅以調和在上之君火，甚則以苦發其火鬱。金氣主「收。故宜酸收以安其下。甚則以苦泄其燥。若同司天之熱氣者。宜以寒清；同在泉之清涼者。宜用溫熱也。」
帝曰：「善。厥陰之政奈何？」岐伯曰：「巳亥之紀也。」
馬蒔曰：「巳亥屬厥陰風木，故以五巳五亥為厥陰之政。」
厥陰 少角 少陽 清熱勝復同， 同正角 丁 巳，天符 丁亥，天符 其運風清熱
馬蒔曰：「厥陰風木司天，丁為陰木，故為少角。少陽相火在泉，清熱勝復同者，清勝熱復也。同正角者，委和之紀，上見厥陰上角，與正角同也。丁巳天符丁亥天符者，運氣司天，皆木也。其運風清熱者，運為風，勝為清，復為熱也。」
少角。〈初正〉太徵， 少宮， 太商， 少羽。〈終〉
厥陰 少徵， 少陽 寒雨勝復同， 癸巳癸亥， 其運熱，寒雨。
馬蒔曰：「厥陰風木司天，癸為陰火，故為少徵。寒雨勝復同者，寒勝雨復也。癸巳同歲會癸亥同歲會者，運氣與在泉合，其氣化陰，年日同歲會也。其運熱寒雨者，運為熱，勝為寒，復為雨也。」
少徵， 太宮， 少商， 太羽。〈終〉太角、〈初〉
厥陰 少宮 少陽 風清勝復同， 同正角， 己 巳己亥， 其運雨風清。
馬蒔曰：「厥陰風木司天，己為陰土，故為少宮。少陽相火在泉。風清勝復同者，風勝清復也。同正角者，《五常政大論》云：『卑監之紀，上見厥陰上角，與正角同也。其運雨風清者，運為雨，勝為風，復為清也』。」
少宮， 太商， 少羽。〈終〉少角。〈初〉太徵，
厥陰， 少商， 少陽 熱寒勝復同， 同《正角》， 乙 巳乙亥， 其運涼熱寒。
馬蒔曰：「厥陰風木司天，乙為陰金，故為少商。少陽相火在泉。熱寒勝復同者，熱勝寒復也。同正角者，《五常政大論》云：『從革之紀，上見厥陰上角，與正角同也。其運涼熱寒者，運為涼，勝為熱，復為寒也』。」
少商。〈乙〉太羽，〈丙終〉太角、〈壬初〉少徵。〈癸〉太宮、〈甲〉
厥陰， 少羽， 少陽， 雨風勝復同， 辛巳辛亥， 其運寒雨風。
馬蒔曰：「厥陰風木司天，辛為陰水，故為少羽。少陽相火在泉。雨風勝復同者，雨勝風復也。其運寒雨，風運為寒，勝為雨，復為風也。」
張志聰曰：「雨風勝復之氣，與風運同化，皆非本年正化，所謂邪化日也。不及之運同。」
少羽，〈辛終〉少角。〈丁初〉太徵，〈戊〉少宮：〈己〉太商：〈庚〉
張志聰曰：始於丁而終於辛。
凡此厥陰司天之政，氣化運行後天，諸同正歲氣化， 運行同天，天氣擾，地氣正，風生高遠，炎熱從之，雲趨 雨府，濕化迺行，風火同德，上應歲星熒惑，其政撓，其 令速，其穀蒼丹，間穀言太者，其耗文角品羽，風燥火 熱，勝復更作，蟄蟲來見，流水不冰，熱病行於下，風病 行於上，風燥勝復形於中。初之氣，寒始肅，殺氣方至， 「民病寒於右之下。二之氣，寒不去華，雪水冰，殺氣施 化，霜迺降，名草上焦，寒雨數至，陽復化，民病熱於中。 三之氣，天政布，風迺時舉，民病泣出，耳鳴掉眩。四之 氣，溽暑濕熱相薄，爭於左之上，民病黃癉而為胕腫。 五之氣，燥濕更勝，沉陰迺布，寒氣及體，風雨迺行。終 之氣，畏火司令，陽迺火化，蟄蟲出見」，流水不冰，地氣 大發，草迺生，人乃舒。其病溫厲，必折其鬱氣，資其化
