之也。又用酸者。所以補之也。「《太陽》之復。治以鹹熱。佐以甘辛。又用苦者。所以堅之也。」
張志聰曰：復者，謂三陰三陽之氣，受所勝之氣，勝制鬱極而復發也。厥陰之復，少腹堅滿，裏急暴痛，厥陰之氣鬱而欲發也。「偃木飛沙」 ，鬱怒之氣大復也。倮蟲不榮，風氣發而土氣衰也。厥心痛者，色蒼蒼如死狀，終日不得太息，此厥陰之氣干於心也。汗發者，風熱之陽加於陰也。嘔吐飲食不入，木淫而土敗也。筋骨掉眩，風氣盛也。清厥者，風淫於上，陰氣下逆也。衝陽，胃之動脈，此風氣盛而土氣絕也。按六氣之勝復，與五運不同。五運不及之歲有勝氣而子氣為母復讎！六氣之勝復，無分太過不及，有勝則有復，無勝則無復，勝甚則復甚，勝微則復微，而所復之氣，即是所鬱之本氣復發，非子復母讎也。故曰：「厥陰之復，少陰之復，與氣交變章之論復不同也。《六微旨論》曰：『寒暑燥濕風火，氣有勝復。勝復之作，有德有化，有用有變』。」 蓋謂六氣主歲，無論司天在泉，如上下和平，無有勝復，此氣之德化也。用者勝之始，變者復之機，此勝復而為民病也。少陰之復，則燠熱內作，煩躁，火煩而陰躁也。鼽嚏，燠熱上乘於肺也。「少腹絞痛」 ，少陰之氣發於下也。「火見燔焫」 ，君火之氣發於上也。嗌燥，火熱爍金也。陰寒在腹則注泄，得火熱之氣則注止，少陰標本竝發，是以注泄分而時注時止也。氣動於左者，君火之氣發於左，腎之水中；上行於右者肺腎，上下相交，腎為本而肺為末也。火淫肺金則欬而皮痛，金主聲，故暴瘖也。心痛者，火氣自傷也。「鬱冒不知人」 者，寒熱之氣亂於上也；洒淅振慄者，陰陽相搏也。寒已而熱者，少陰之陰，寒從火化而為熱也，是以渴而欲飲，少氣骨痿。蓋火盛則少氣，熱盛則骨痿也。隔腸，小腸也。噦者，小腸之氣不通，逆氣上走心而為噫也。赤氣後化者，復在五氣終氣，是以流水不冰，疿疹瘡瘍，乃熱傷氣血，火熱爍金，故天府絕也。太陰之復，氣極則變發陰，濕之氣盛，是以體重中滿，飲食不化也。胸中宗氣之所居，陰氣上逆，故胸中不便。欬喘有聲者，飲乘於肺也。太陰所至為濕生，終為注雨。鱗見於陸者，土崩潰也。頭頂痛重，而掉瘛尤甚者，所謂因於濕，首如裹，濕熱不攘，大筋緛短，小筋弛長。緛短為拘，弛長為痿也。嘔者，濕乘陽明也。密默者，欲閉戶牖獨居，此陰陽相薄也。陽盡而陰盛，故欲獨閉戶牖而居。蓋陽明者，表陽也；太陰者，三陰也。陰變而乘於陽，則陽欲盡而陰盛，是以唾吐清液也。甚則入腎，下乘冬令之寒水也。腎開竅於二陰，故曰「竅瀉。」 夫太陰居中土而旺於四季，是以勝氣勝於四時，復氣在於歲半以後，故止乘肺胃之秋金，冬令之腎水也。少陽之火，復發於秋冬之時，是以枯燥燔爇，介蟲乃耗，謂木枯草焦而甲蟲耗散也。驚瘛欬衄，熱乘心肺也。便數憎風，表裏皆熱也。面如浮埃，面微有塵也。手足少陽之脈，皆上系於目，故目乃瞤瘛。火氣內發者，陰火發於內也。上為口糜，發於上焦也。發於中焦則嘔逆，發於下焦則血溢血泄也。發而為瘧者，少陽主樞，是以寒熱，陰陽，外內出入，寒極反熱，從火化也。嗌絡焦槁，肺金傷也。渴飲水漿，陽明胃金燥也。太陰濕土主四之氣。色變黃赤者，火土相合也。少氣脈痿者，氣血皆傷也。化而為水，傳為胕腫者，從四氣五氣而直至於終之氣也。陽明之復，發於本位，主令之時，是以清氣大舉，森木蒼乾，毛蟲乃厲。病生胠脅，氣歸於左者，金乘木也。心痛否滿，腹脹而泄，乘火土也。膽病者，善太息嘔苦，木受金刑，腑亦病也。欬噦，肺氣逆也。欬噦煩心者，病在鬲中，陽明之氣上逆也。頭痛，厥陰病也。夫病生胠脅頭痛，病在肝之經氣，如入肝，則干臟矣。干臟者，半死半生。蓋邪雖薄臟，而臟真不傷者生，如太衝脈絕，真元傷矣。夫厥陰、少陰、少陽、太陰之復，發於五氣六氣之時，陽明太陽之發，報復歲半以前之氣，是以木火土之皆病也。太陽之復，厥氣上行者，鬱逆之氣上行，而欲復歲半以前之氣也。水凝，水寒在下也。雨冰，寒氣在上也。上下皆寒，故羽蟲死，蓋寒淫而火滅也。心胃生寒，胸鬲不利，心痛否滿，頭痛善悲，時眩仆者，厥氣上行，從下而中，中而上也。食減，水乘土也。腰脽反痛，屈伸不利，水淫而反自傷也。陽光不治，木火之氣衰也。少腹控睪，引腰脊，上衝心者，厥陰病也。唾出清水，及為噦噫，從胃而上及於心也。蓋亦報復歲半以前之木火土也。上章曰：「發表不遠熱，攻裏不遠寒。」 如少陽少陰之火，鬱而不解，是宜不遠熱而發散之，然無犯其溫涼。蓋四之氣宜涼，五之氣宜溫，至終之氣而後可用熱，時氣之不可不從也。陽明之復，以苦泄之。以苦下之者。謂滲泄其小便。下其大便也。
治諸勝復，寒者熱之，熱者寒之，溫者清之，清者溫之
