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散者收之，抑者散之，燥者潤之，急者緩之，堅者耎之， 脆者堅之，衰者補之，強者瀉之。各安其氣，必清必靜， 則病氣衰去，歸其所宗，此治之大體也。帝曰：「善。」
王冰曰：「太陽氣寒，少陰少陽氣熱，厥陰氣溫，陽明氣清，太陰氣濕，有勝復則各倍其氣以調之，故可使平也。宗，屬也。調不失理，則餘之氣自歸其所屬，少之氣自安其所居。勝復衰已，則各補養而平定之，必清必靜，無妄撓之，則六氣循環，五神安泰。若運氣之寒熱，治之平之，亦各歸司天地氣也。」 馬蒔曰：「此總結言治勝復之大體也。凡治諸勝復，太陽氣寒，則寒者熱之；少陰少陽氣熱，則熱者寒之；厥陰氣溫，則溫者清之；陽明氣清，則清者溫之；太陰氣濕，則濕者燥之。其正氣，散者收之；其邪氣，抑者散之，燥者潤之，急者緩之，堅者耎之，脆者堅之，衰者補之，強者瀉之。凡此皆所以各安其氣也。又必清靜善養，則病氣衰去，而各歸其宗矣。」 此乃治勝復之大體也。
張志聰曰：「五味六氣之中，辛甘發散為陽，酸苦涌泄為陰，鹹味涌泄為陰，淡味滲泄為陽，其收散緩急，燥潤耎堅補瀉，有逆有從，各隨五行六氣之所宜，安其勝復之氣，使之必清必靜，則病氣衰而各歸其所主之本位，此治之大體也。」 。
