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皆有合穴，如肺經尺澤、《大腸經》曲池之類。秋則取此諸合穴及絡穴諸榮《大經》等穴之分肉，如春時之所刺也。「諸井」 者，十二經皆有井穴，如肺經少商、大腸經商陽之類。諸俞者，即前太淵、三閒之類。冬則取此諸井諸俞之分，但比他時所刺，則深而留之，以冬氣入藏也。此乃四時之序，脈氣之所處，各病之所舍，各臟「之所宜刺也。故有轉筋病者，當立而取此各穴，可令病之遂已也。有痿病、厥病者，當張而取此各穴，可令病之即快也。張者，提其手足而取之也。」 此當與《素問》水熱血論第三節參看。張志聰曰：「此論陰陽氣血，又隨四時之生長收藏，而淺深出入者也。春時天氣始開，人氣在脈，故宜取絡脈。夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，故宜取孫絡。」 肌肉，皮膚之上，此春夏之氣，從內而外也。秋氣降收，故如春法，蓋復從孫絡而入於絡脈也。冬氣收藏，故欲深而留之，此四時出入之序，人氣之所處，病之所合，五臟應五時之所宜也。春取榮，夏取腧，秋取合，冬取井，皆從子以行母氣也。轉筋者，病在筋，痿者兩臂不舉，厥者，兩足厥逆也。張者，仰臥而張大其四支，立之張之，應天地之上下四旁四時之氣，得以往來流行而無阻滯矣。故伸舒其四體，則筋脈血氣之厥逆者，可令立快也。此言人之氣血，隨四時之氣流行，阻則為攣厥之病，故當伸舒四體，以順四時之氣焉。。
