氣有寒，則下不勝其上矣。
肝脈急甚者為惡言；微急為肥氣在脅下若覆杯。緩 甚為善嘔；微緩為水瘕痹也。大甚為內癰，善嘔衄；微 大為肝痹，陰縮欬引小腹。小甚為多飲；微小為消癉。 滑甚為㿉疝；微滑為遺溺。濇甚為溢飲；微濇為瘛攣 筋痹。〈瘕音賈㿉徒回切〉
馬蒔曰：「此言肝經之脈異病變也。急為肝脈，肝脈急甚為惡言，蓋肝主怒，肝氣有餘，則聽言而惡也。微急為肥，氣在脅下若覆杯，蓋肝素有積，其脈雖急而漸微也。又緩為脾脈，肝脈緩甚，則木土相剋，病為善嘔。肝脈微緩，則土不勝水，當成水瘕而為痹也。水瘕者，水積也。又大為心脈，肝得大脈而甚，則火氣炎木內」 ，當為癰，及善嘔血，與鼻中出血為衄也。若脈得微大，則為肝痹，為陰縮，為欬引小腹，火自陰經而上而為諸病，較之甚者，僅血不上溢耳。又「小」 為大脈之反，肝得小脈而甚，則血甚不足，當為多飲。若得小脈而微，則為消癉，其病相類而成耳。又「滑」 為濇脈之反，肝得滑脈而甚，則睪丸屬於肝經，㿉疝已成也；若得滑脈而微，則疎泄無束，當為遺溺也。又濇為肺脈，肝得肺脈而甚，則木為金勝，邪反干脾土，不勝水飲溢四支也；若得濇脈而微，則血不養筋，當為瘛，為攣，為筋痹也。
張志聰曰：「肝主語，在志為怒。肝苦急，故急甚為惡言，微急為肥，氣在脅下若覆杯，皆有餘之氣也。」 食氣入胃，散精於肝，緩主多熱，熱則肝氣逆，故善嘔水。瘕痹者，亦飲食之所積也。《本經》曰：「喜怒不測，飲食不節，陰氣不足，陽氣有餘，榮氣不行，乃發為癰。」 大主肝氣盛，盛則鬱怒而不得疎達，故為內癰。嘔衄，肝氣逆於上也。「陰縮」 ，肝氣逆於下也。肝脈抵少腹，上注肺。欬引小腹者，經氣逆於上下也。小者血氣皆少，少則木火盛，故多飲及為消癉也。滑，主氣盛而熱，故為㿉疝，肝主疎泄，肝氣盛而熱，故遺溺也。溢飲者，飲留於四支，則經脈阻滯，故脈濇。肝氣虛而有寒，故為瘛攣。筋痹，肝主筋也。
脾脈急甚為瘛瘲；微急為膈中食飲入而還出，後沃 沫。緩甚為痿厥；微緩為風痿，四支不用，心慧然若無 病。大甚為擊仆；微大為疝氣，腹裏大膿血在腸胃之 外。小甚為寒熱；微小為消癉。滑甚為㿉癃；微滑為蟲 毒蛕蝎腹熱。濇甚為腸㿉；微濇為內㿉，多下膿血。〈蛕胡 恢切〉
馬蒔曰：此言脾經之脈異病變也。急為肝脈，脾得急脈而甚，則風邪剋土，病成瘛瘲也。若得急脈而微，則木邪侮土。其在上為膈中，食飲入而還出，脾氣不上通也。《本經》上膈篇云：氣為上膈，食飲入而復出是也。在下為去後沃沫，脾氣不下疏也。又緩為脾脈，脾得緩脈而甚，則土氣大弱，為痿為厥；若得緩脈而微，則為風為痿，四支不用，心則慧然，若無病也。又大為心脈。脾得大脈而甚，病為擊仆，若擊之而仆地也。若得大脈而微，則脾經成疝，腹中必大膿血，在於腸胃之外，按《腹中論》黃帝曰：「病有少腹盛，上下左右皆有根，可治否？」 岐伯曰：名為伏梁，裹大膿血，居腸胃之外，不可治治，每切按之至死。此下則因陰，必下膿血，上則迫於胃，生膈，夾胃脘內癰，此久病也，難治。居齊上為逆，齊下為從，勿動亟奪，蓋甚則病形於外，微則病積於中也。又小為大脈之反，脾得小脈而甚，則為寒熱往來，以脾血不足也。若得小脈而微，則為消癉之證，以血枯津竭也。又滑為濇脈之反，脾得滑脈而甚，則為㿉疝，為癃溺。蓋土不勝木則為㿉，土不運水則為癃也。若得滑脈而微，則有蟲毒，如蛕蝎之類，其腹內當為熱。蓋以滑為陽脈，其形如珠，則必有蟲物毒氣為熱也。又濇為肺脈，脾得濇脈而甚，則肺與太腸為表裏，今濇脈見於脾土，而又至於甚，則土不能生金，金邪又為有餘，其大腸當為內㿉也。若得濇脈而微，則內㿉多下膿血。蓋㿉在內者為甚，而膿血之下者為氣當疎通，反由於微也。張志聰曰：「瘛者，急而收引，瘲者，縱而懈弛。脾主四支，故急甚為瘛。瘲脾有寒，不能運化飲食，故為膈中食。」 飲入而還出，後沃沫，蓋不能遊溢津液，上歸於肺，四布於皮毛，故涎沫之從口出也。痿厥風痿，皆四支癱瘓而不為所用，甚則從中而病見於外，微則病在外而不及於中，故心慧然若無病也。大乃太過之脈，脾為孤臟，中央土以灌四旁，太過則令人四支不舉，故為擊仆，若擊之而仆地也。疝氣，腹裏大膿血，在腸胃之外，皆有餘之積聚也。寒熱者，血氣虛也。脾虛而不能為胃行其津液，故為消癉。脾為陰濕之土，濕熱則為疝㿉，為小便閉癃。濕熱則生蟲也。脾氣虛而有寒，則為腸㿉，多血少氣，故下膿血也。
腎脈急甚為骨癲疾；微急為沉厥，奔豚，足不收，不得 前後。緩甚為折脊；微緩為洞，洞者食不化，下嗌還出
