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脈絕不通也；面黑者，氣色外脫也；齒長者，骨氣不藏也；上下不通者，水火不交也。夫「少陰之言上下」 者，少陰之上，君火主之，謂水火陰陽之氣絕也。厥陰之脈，循陰股，入毛中，過陰器，循喉嚨，入頏顙，舌卷卵縮，厥陰之脈絕也。厥陰從中見少陽之火化。中熱嗌乾心煩者，化氣上出也。肝主疎泄，喜溺者，肝氣下泄也。太陰之脈，上陰股，入腹，上膈，俠咽，連舌本，散舌下，復從胃注心中。太陰之脈絕不通，是以腹脹不得息。太陰之氣，上走心，為噫氣，噫善嘔，嘔則逆，逆則面赤者，從胃而心，心而外脫也。夫上逆於心，則見此證，如不逆，則手足二經皆絕，而上下不通矣。上下不通，則土敗而水氣乘之，而色黑矣。手太陰之氣絕，而皮毛夭焦矣。此六氣終而經脈絕也。蓋氣終則脈終，脈絕則氣絕，譬如人之兄弟，安則俱生，急則俱死矣。夫經脈本於臟腑五行之所生，而外合陰陽之六氣，故首言終始之道，五臟為紀，末結六經之終，謂生於五行，而終於六氣也 。張開之曰：「神在天為風，風生木，木生肝，是天之六氣化生地之五行。五行生五臟，五臟生六經。六經合六氣」 ，蓋原本於天之六氣所生，故終於《六經》，而復歸於天也。。
