「屬於大腸也。其支別者，雖由徧歷而入，又自缺盆上行於頸，循天鼎、扶突，上貫於頰，入下齒縫中，復出挾口兩吻，相交於人中之內，左脈往右，右脈往左，上挾鼻孔，循禾髎、迎香而終，以交於足陽明胃經也。」 及其動穴驗病，則為齒痛，以脈入齒縫也；為頸腫，脈上行也，是主津液所生之病耳。又有諸病之生，或出本經，「或由合經；為目黃，大腸內熱也；為口乾，脈挾口也；為鼽，為衂，脈挾鼻孔也；為喉痹，脈出挾口也；為肩之前臑痛，脈上臑肩也；為大指之次指不能舉用，井榮五俞，皆由次指而上也。其邪氣有餘而實，則凡脈所經過者，皆熱而腫；其正氣不足而虛，則為寒慄，不能遽復。」 然盛則當瀉之，虛則當補之。熱則瀉者，疾去其鍼；寒則補者，久留其鍼。脈陷下者，則用艾以灸之。若不盛不虛，則止以本經取之，而不必求之手太陰肺經也。所謂盛者，何以知之？人迎較寸口之脈三倍而躁，則大腸經為實，如《終始篇》所謂「瀉手陽明大腸，而補手太陰肺者」 是也。虛者，何以知之？人迎較寸口之脈三倍而小，則大腸經為虛。如《終始篇》所謂「瀉手太陰肺。而補手陽明大腸」 者是也。
張志聰曰：「是動則病齒痛頸腫者，蓋氣傷痛，形傷腫，因氣以及形也。大腸傳導水穀，變化精微，故主所生津液，病則津液竭而火熱盛，故為目黃口乾，鼽衂喉痹諸證。肩臑及大指之次指，皆大腸經脈所循之部分，如腑氣有餘，則當脈所過之處熱腫，腑氣虛則寒慄不復，手陽明之主氣也。為此是動所生諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。盛者，人迎大三倍於寸口；虛者，人迎反小於寸口也。」 蓋申明盛虛者，乃三陰三陽之氣。如氣不盛虛，則當取之於經。
大腸腑形象之圖
平人絕穀篇伯高曰：「迴腸，大四寸，徑一寸，寸之少半，長二丈一尺，受穀一斗，水七升半。」 《難經》云：「大腸重二斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑一寸，當齊右迴十六曲 。」 《素問·靈蘭祕典論》云：「大腸者，傳道之官，變化出焉 。」 《靈樞》·本臟篇云：「肺應皮。皮厚者，大腸厚；皮薄者，大腸薄；皮緩腹裏大者，大腸大而長；皮急者，大腸急而」 短；皮滑者，大腸直；皮肉不相離者，大腸結。
大腸經諸穴之圖
《大腸經諸穴歌 》：手陽明，廿穴名，循商陽二間三間而行，歷合谷、陽谿之俞，過徧歷溫溜之濱，下廉、上廉三里而近，曲池肘髎五里之程，臂臑、肩髃上於巨骨，天鼎紆乎扶突，禾髎脣連，迎香、鼻迫分寸歌 ：「商陽食指內側邊，二間來尋本節前，三間節後陷中取，合谷虎口岐骨間，陽谿上側腕中是，徧歷腕後三寸安，溫溜腕後去五寸，池前五寸下廉看，池前三寸上廉中，池前二寸三里逢，曲池曲骨紋頭盡，肘髎大骨外廉近，大筋中央尋五里，肘上三寸行向裏，臂臑肘上七寸量，肩髎肩端舉臂取，巨骨肩尖端上行，天鼎喉旁四寸真，扶突天突旁三寸，禾髎水溝旁五分，迎香禾髎上一寸，大腸經穴自分明。」〈左右凡四十穴。〉
