井判 。神庭督脈穴：在中行髮際上五分。頭維去神庭四寸五分 。氣舍：在水突下 ，自氣戶至乳根六穴，上下相去各一寸六分，去中行任脈各四寸 。巨闕任脈穴：臍上六寸五分 。幽門腎經穴：巨闕旁一寸五分，在胃經任脈二脈中 ，鼠鼷橫骨盡處 。《解谿》：「去庭」者，去內庭也 。內庭在足大指次指外間陷中 。愚按：足陽明胃經穴，自缺盆、氣戶、庫房、屋翳、膺窻、乳中、乳根，去中行各四寸，上下相去各一寸六分。自不容、承滿、梁門、關門、太乙、滑肉門，去中行各三寸，上下相去各一寸。自天樞、外陵、大巨、水道、歸來，去中行各二寸，上下相去不等。其氣衝一穴，則又去中行二寸，鼠鼷上一寸，其屈曲有如此者。徐氏《鍼灸書》皆以二行言之。誤矣。〈左右各四十五穴，凡九十穴。〉
脾「足太陰之脈起於大指之端，循指內側白肉際，過 核骨後，上內踝前廉，上踹內，循脛骨後，交出厥陰之 前，上膝股內前廉，入腹，屬脾，絡胃，上膈挾咽，連舌本， 散舌下；其支者，復從胃別上膈，注心中。」是動則病舌 本強，食則嘔，胃脘痛，腹脹善噫，得後與氣則快然如 衰，身體皆重。是主脾所生病者，舌本痛，體不能動搖， 食不下，煩心，心下急痛，溏，瘕泄，水閉，黃疸，不能臥，強 立，股膝內腫厥，足大指不用。為此諸病，「盛則瀉之，虛 則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛， 以經取之。盛者，寸口大三倍於人迎，虛者，寸口反小 於人迎也。」〈踝胡瓦切〉
馬蒔曰：此言脾經脈氣之行，乃為第四經也。核骨，一作「覈骨」 ，俗云「孤拐骨」 ，即足跟後兩旁起骨是也。腓腹為腨，髀內為股，臍上為腹，咽以嚥物居喉之前，至胃長一尺六寸，為胃之系。舌本，舌根也。足太陰脾經之脈，起於足大指之隱白穴，受足陽明之交也。循大指內側白肉際、大都穴，過核骨後，歷太白、公孫、商丘，上「內踝前廉之三陰交，又上腨內，循胻骨後之漏谷，上行二寸，交出足厥陰之前，至地機、陰陵泉，上循膝股前廉之血海、箕門，迤邐入腹，經衝門、府舍、中極、關元，復循腹結、大橫，會、下脘，歷腹哀，過日月、期門之分，循《本經》之裏，下至中脘之際，以屬脾絡胃。」 又由腹哀上膈，循食竇、天谿、胸鄉、周榮，曲折向下至大包，又自大包外曲折向上，會中府上行人迎之裏，挾喉連舌本，散舌下而終；其支行者，由腹哀別行，再從胃部中脘穴之外，上膈注於膻中之裏，心之分，以交於手少陰心經也。及其動穴驗病，則為舌本強脈挾咽連舌本，散舌下也；為食則嘔，脾主化食，為胃脘痛，絡於胃也；為腹脹，脈入腹也；為善噫。《本經口問篇》，寒氣客於胃，厥逆從下上散，復出於胃，故為噫。得去後與泄氣，則病快然如衰，脾氣輸泄也。身體皆重，脾主肉也，是皆本經所生之病也。又有諸病之生，或由本經，或由合經。其舌本痛，體不能動搖，較上舌本強，身體重為甚。食不下，不但嘔而已，煩心，心下急痛，脈注心中也。溏，瘕泄，脾氣不實也。水閉，即《六元正紀大論》有「甚則水閉。」 跗腫，言水蓄於內，而大小便皆閉也。黃疸不能臥，強立股膝內如血海、期門、衝門等處腫厥，足大指如隱白、大都、太白等處，不能舉用。然邪氣盛者則瀉之，正氣虛者則補之，熱則疾去其鍼，寒則久留其鍼，脈陷下者則用艾以灸之。若不盛不虛，則以本經取之，而不必求之足陽明胃經也。所謂盛者，何以驗之？寸口較人迎之脈大者三倍，則脾經為實，如《終始篇》所謂「瀉足太陰脾而補足陽明胃者是也。」 虛者何以驗之？寸口較人迎之脈小者三倍，則脾經為虛，如《終始篇》所謂「補足太陰脾而瀉足陽明胃者是也。」
張志聰曰：脾足太陰之脈，是動則病氣而及於經，從經而及於臟腑，故為舌本強，食則嘔，胃脘痛，腹脹諸證。善噫者，脾氣上走心為噫，得後與氣則快然。如衰者，厥逆從上下散也。身體皆重，太陰之氣逆也。是主脾所生之經脈病者，舌本痛。蓋病太陰之氣，則為舌本強，食則嘔，氣逆之為病也。在脾臟所生之經脈病者，則為舌本痛，食不下。經脈之為病也。氣主呴之病在氣，故身體皆重。經脈者，所以濡筋骨而利關節。病在血脈，故體不能動搖。此太陰之是動，脾臟之所生，外內出入，而見證之少有別也。脾脈注心中，故煩心，心下急痛。脾家實，則為瘕泄，水閉，黃疸，此臟病之在內也。不能臥，強立，膝股內腫，足大指「不用，經病之在外也。」 此太陰經脈脾臟之病，內外出入之見證也。明乎臟腑陰陽，經氣出入之理，《本經》大義，思過半矣。
