厥也。夫腎主藏精，如主腎所生之病，則精液不能上滋，而為口熱舌乾，嗌痛煩心諸證。蓋水不上濟，則火盛於上矣；氣逆於下，則為痿厥諸證矣。生當作「牲。」 強食牲肉，以助腎氣上升，而與火土之相合也。緩帶者，取其伸舒也。夫腎臟之精，奉心神化，赤而為血，髮乃血之餘也。披髮者，使神氣之下交也。大杖重履者，運筋骨之氣也。夫陰陽之氣，有厥於臂者，有厥骭者，有厥於踝者，有厥於骨者。此章論少陰之氣，厥逆於下，而曰強食牲肉，曰緩帶披髮，蓋少陰為陰陽生氣之原也 。尚御公曰：「陷下者，謂氣之下陷也。」 少陰之上，君火主之，水火陰陽之氣，發原於腎臟，故於少陰腎經，則曰強食生肉，緩帶披髮，拽杖步履，蓋欲陰陽之生氣上升，而環轉出入也。是陰陽六氣，本於臟腑五行之所生，故曰：「是動」 者，謂六氣運用於外，應司天在泉，上下升降，動而不息。所生者，謂神機化運，從內而生，外內出入，生化無窮，是氣之生於內，而運動於外也。
腎臟形象之圖
腎有兩枚，重一斤二兩，狀如石卵，附著於脊之十四椎下，各開一寸半 。《素問·靈蘭祕典論》云：「腎者作強之官，伎巧出焉 。」 《靈樞》·本臟篇云：「腎小則臟安難傷；腎大則善病腰痛，不可以俛仰，易傷以邪；腎高則苦背膂痛，不可以俛仰；腎下則腰尻痛，不可以俛仰，為狐疝；腎堅則不病腰背痛；腎脆則苦病消癉易傷；腎端正」 則和；利難傷腎偏傾則苦腰尻痛也。黑色小理者，腎小；粗理者，腎大；高耳者，腎高；耳後陷者，腎下；耳堅者，腎堅；耳薄不堅者，腎脆；耳好前居牙車者，腎端正；耳偏高者，腎偏傾也。
腎經諸穴之圖
《腎經諸穴歌 》「足少陰兮廿七，涌泉流於然谷。太谿大鍾兮水泉綠，照海復溜兮交信續。從築賓兮上陰谷，掩橫骨兮大赫麓。氣穴四滿兮中注，肓俞上通於商曲，守石關兮陰都寧。閉通谷兮幽門肅，步廊神封而靈墟存，神臟彧中而腧府足。」
分寸歌 ：「足掌心中是涌泉，然谷踝下一寸前，太谿踝後跟骨上，大鍾跟後踵中邊，水泉谿下一寸覓，照海踝下四寸安，復溜踝上前二寸，交信踝上二寸聯，二穴止隔筋前後，太陰之後少陰前，築賓內踝上腨分，陰谷膝下曲膝間，橫骨大赫并氣穴，四滿中注亦相連，各開中行止寸半，上下相去一寸便，上膈肓俞亦一寸，肓俞臍旁半寸邊，肓俞商曲石關來，陰都通谷幽門開，各開中行五分俠，六穴上下一寸裁，步廊神封靈墟存，神臟彧中俞府尊，各開中行計二寸，上下寸六六穴分，俞府璇璣旁二寸，取之得法有成功 ，然谷內踝前一寸，大鍾足跟後踵中，大骨上兩筋間也 ，交信踝上二寸，前旁骨是復溜，後旁骨是交信，二穴只隔一條筋 。」愚按：陰都、中脘旁五分，通谷、上脘旁五分，幽門、巨闕旁五分。又按：下自橫骨、氣穴、四滿、中注，上下各去一寸，所謂橫骨在肓俞下五寸，有以也。但自橫骨至中注，各開中行一寸半；肓俞、商曲、石關、陰都、通谷、幽門，各開中行五分，自步廊、神封、靈墟、神臟、彧中、俞府，去中行各「二寸。」其屈曲有如此。徐氏《鍼灸書》。皆以二行言之。誤矣。〈左右凡五十四穴。〉
