出入 。朱濟公曰：如手太陰之列缺，手陽明之通里，雖非井榮俞經，然以係經脈之穴。蓋經別之各走其道，布于四末，與經相干，于列缺、通里諸經之間，復別而上行，並經而入掌，散于絡脈而合干皮中者也 。張玉師曰：「《皮部論》云：『欲知皮部，以經脈為紀。陽明之陽，名曰害蜚，視其上下有浮絡者，皆陽明之絡也。少陽之』」 陽，名曰樞持；少陰之陰，名曰樞儒。凡十二經絡脈者，皮之部也。是皮部之絡脈，雖以經脈為紀，並循于十二經脈之部，然從大絡而出，別走其道，與經脈繆處，故有害蜚。樞持之別名，當于《靈》《素》二經合參，其義始得。
手少陰之別，名曰「通里」，去腕一寸半，別而上行，循經 入于心中，繫舌本，屬目系。其實則支膈，虛則不能言， 取之掌後一寸，別走太陽也。
馬蒔曰：此言心經之絡穴也。通里去腕一寸半。「半」 字衍文。觀掌後一寸，可見別而上行，循本經入于心中，繫舌本，屬目系。其邪氣實，則膈間若有所支而不暢，正氣虛，則不能言，蓋心主言，而經別絡舌本也。取之當覓掌後一寸，乃別走太陽小腸經之通里穴，以心與小腸為表裏也。鍼三分，灸三壯。張志聰曰：按心脈「上俠咽，繫目系，經別繫舌本，屬目系。蓋經別並經而行也。」
手心主之別，名曰「內關」，去腕二寸，出于兩筋之間，循 經以上，繫于心包絡。心系實則心痛，虛則為頭強，取 之兩筋間也。
馬蒔曰：此言心包絡經之絡穴也。夫手厥陰心包絡經，而謂之手心主者，以其代心經以行事。《本經》邪客篇云：「心者，五臟六腑之大主，諸邪之在心者，皆在心之包絡。」 包絡者，心主之脈也，皆如手少陰心主之脈行也。其別者，名曰內關，去手腕上廉二寸之兩筋間，循本經以上，繫於心包絡。如心系間邪氣盛而實，則心必痛；正氣衰而虛，則頭必強。取此穴者，覓之兩筋間耳。
張志聰曰：手心主之別絡，與經相干於內關之間，去腕二寸，別經脈而出於兩筋之內，循經並行，上繫於心包絡。心系實則心痛，心系與包絡之相通也，虛則為頭強。蓋包絡主行血脈，脈氣虛，故頭強也。按十二經別，皆陽走陰而陰走陽，此不曰「別走少陽」 ，或簡脫也。
手太陽之別，名曰「支正」，上腕五寸，內注少陰，其別者 上走肘，絡肩髃，實則節弛肘廢，虛則生肬，小者如指 痂疥，取之所別也。〈肬音尤痂音加〉
馬蒔曰：「此言小腸經之絡穴也。支正上手腕外廉五寸，內注於手少陰心經，以心與小腸為表裏也。其別行者，上走於肘，絡手陽明大腸經之肩髃穴。如邪氣有餘而實，則節弛而肘廢；正氣不足而虛，則大者為肬蓋贅瘤之類，小者為指間痂疥之類。凡此疾者，取此別穴而已。」 鍼三分，灸三壯。
張志聰曰：上腕五寸，乃手太陽經之支正。太陽之經別布於四末，與經相干，名曰「支正之間」，內注於手少陰之別絡。其別行者，上走肘，絡肩髃。手太陽小腸主液，實則津液留滯，不能淖澤於骨，是以節弛肘廢。《三因》曰：氣虛不行則生肬，小者如指上之痂疥即�痤之類，氣鬱之所生也。
手陽明之別，名曰「徧歷」，去腕三寸，別入太陰；其別者， 上循臂，乘肩髃，上曲頰，徧齒；其別者，入耳，合於宗脈。 實則齲聾，虛則齒寒痹隔，取之所別也。〈齲丘禹切〉
馬蒔曰：「此言大腸經之絡穴也。徧歷去手腕後三寸，別走入於手太陰肺經；其支別者，上循臂之溫溜、下廉、上廉、三里、曲池，以乘肩髃，上曲頰，入上齒縫中；又其支別者，入耳，合於宗脈也。諸節皆腑合於臟，臟合於腑，此則宗脈是肺經之大脈，猶言大氣為宗氣也。如邪氣有餘而實，則為齲而齒痛，為耳聾；正氣不足」 而虛則止，為齒寒，為內痹，為隔塞不便，皆當取此穴以治之耳。
張志聰曰：去腕三寸，乃手陽明經之徧歷。手陽明之別絡，布於四末，與經相干於徧歷之間，而別入於太陰之經別。其別行者，上循臂，乘肩髃，上曲頰，徧絡於齒；又其別者，入耳中，合於宗脈。實則氣滯，上為齒痛耳聾；虛則齒寒，內為痹隔。蓋手陽明主行血氣於皮膚，以溫肌肉，虛則不行於外，故為齒寒而痹閉阻隔也 。尚御公曰。取之別者。謂徧齒入耳之別絡。非徧歷也。十二絡皆同。
手少陽之別，名曰「外關」，去腕二寸，外繞臂，注胸中，合 心主。病實則肘攣，虛則不收，取之所別也。
馬蒔曰：「此言三焦經之絡穴也。外關去手腕外廉二寸，外繞於臂，注於胸中，以合手厥陰心主之脈，以三焦與心包絡為表裏也。邪氣有餘而實，則為肘攣；正氣不足而虛，則手不能收，皆取此穴以治之耳。」
張志聰曰：「去腕二寸，乃手少陽經之外關」 ，少陽之
