別絡布於四未，與經相干於外關之間，外行遶臂，注胸中，合心主之大絡。病實則肘攣，虛則不收，少陽、厥陰之主筋也。
足太陽之別，名曰「飛揚」，去踝七寸，別走少陰。實則鼽 窒頭背痛，虛則鼽衂，取之所別也。
馬蒔曰：「此言膀胱經之絡穴也。飛揚去足外踝上七寸，別走少陰腎經，以膀胱與腎為表裏也。邪氣有餘而實，則為鼽而窒，為頭與背痛；正氣不足而虛，則為鼽為衂，皆當取此穴以治之耳。」 張志聰曰：「踝上七寸，乃足太陽經之飛揚穴，足太陽之別絡，與經相干於飛揚之間，不入於經俞，別走於足少陰之絡，實則鼽」 窒背痛，虛則鼽衂，蓋別絡並經，而循於頭背也。
足少陽之別，名曰「光明」，去踝五寸，別走厥陰，下絡足 跗。實則厥，虛則痿躄，坐不能起，取之所別也。
馬蒔曰：「此言膽經之絡穴也。光明穴去外踝上五寸，別走足厥陰肝經，以膽與肝為表裏也。下絡足之跗面，即俠谿地、五會、臨泣等處也。邪氣有餘而實，則氣逆而為厥，以肝脈在下也。正氣不足而虛，則為痿為躄，雖坐亦不能起，以肝主於筋也。皆取此穴以治之耳。」
張志聰曰：「踝上五寸，乃足少陽經之光明，少陽之大絡，與經相會於光明之間，別走於厥陰之別絡，下絡足跗。」 少陽主初陽之氣，實則膽氣不升，而逆於下，則為厥氣，虛則為痿躄，坐不能起。
足陽明之別，名曰豐隆，去踝八寸，別走太陰；其別者， 循脛骨外廉，上絡頭項，合諸經之氣，下絡喉嗌。其病 氣逆則喉痹卒瘖，實則狂顛，虛則足不收，脛枯，取之 所別也。
馬蒔曰：「此言胃經之絡穴也。豐隆去外踝上八寸，別走足太陰脾經，以胃與脾為表裏也。循脛骨外廉之上下巨虛等穴，上至頭項而絡之，以合於諸經之氣。蓋胃為五臟六腑之大海也。其頭項之下，則絡於喉嗌。故胃氣一逆，則為喉痹，為卒瘖也。邪氣有餘而實，則為狂顛；正氣不足而虛，則足不能收，而脛亦枯槁」 ，皆當取此穴以治之也。
張志聰曰：「去足踝八寸，乃足陽明經之豐隆，陽明之別絡，與經相會於豐隆之間，而別走於足太陰之別絡。其別行者，並經脈而循於脛骨外廉，上絡頭項。十五大絡之氣血，皆本於胃腑水穀之所生，是以足陽明之絡，與諸經之氣相合。其病氣逆則喉痹卒瘖，經別之絡於喉嗌也。實則氣厥於下，而為顛狂；血氣虛」 則足不收。脛枯。取之所別也。
足太陰之別，名曰「公孫。」去本節之後一寸，別走陽明。 其別者，入絡腸胃，厥氣上逆則霍亂，實則腸中切痛， 虛則鼓脹，取之所別也。
馬蒔曰：「此言脾經之絡穴也。公孫去足大指本節後一寸，別走足陽明胃經，以脾與胃為表裏也。其別者，入絡於腸胃之中。脾氣上逆而厥，則為揮霍擾亂；邪氣有餘而實，則為腸中切痛；正氣不足而虛，則為鼓脹。皆取此穴以治之耳。」
張志聰曰：「去足大指本節之後一寸，乃足太陰之公孫穴。太陰之別絡，分布於足，與經相干於公孫之間，而別走於陽明之絡。其別行者，入絡腸胃，厥氣上逆，則為霍亂。氣有餘而實，則為腸中切痛。不足而虛，則為鼓脹。當取之所別也。」
足少陰之別，名曰「大鍾。」當踝後繞跟，別走太陽；其別 者，并經上走於心包下，外貫腰脊。其病氣逆則煩悶， 實則閉癃，虛則腰痛，取之所別也。
馬蒔曰：「此言腎經之絡穴也。大鍾穴當內踝後繞跟處，別走足太陽膀胱經，以腎與膀胱為表裏也。又其別者，并本經脈氣，以上走於手厥陰心包絡經之下，而外則貫於腰脊間。其病氣逆，則為煩心，邪氣有餘而實，則為閉癃，以腎通竅於二便也。正氣不足而虛，則為腰痛，皆取此穴以治之耳。」 張志聰曰：「當踝後遶跟處，乃足少陰經之大鍾，少陰之別絡，與經相會於大鍾之間，而別走於太陽。其別行者，並經而行，上走於心包絡之下，外貫腰脊。其病氣逆則煩悶，水氣上乘於心也；實則閉癃，別走太陽，而膀胱之氣不化也。虛則腰痛。腰者，腎之腑也。」 按：手少陽三焦、手厥陰包絡之氣，皆本於腎臟之所生，故并經上走於心包下。蓋包絡之氣。生於腎臟。注於絡中。並經而上也。
足厥陰之別，名曰「蠡溝」，去內踝五寸，別走少陽，其別 者，經脛上睪結於莖。其病氣逆則睪腫卒疝，實則挺 長，虛則暴癢，取之所別也。
馬蒔曰：「此言肝經之絡穴也。蠡溝去內踝上五寸陷中，別走足少陽膽經，以肝與膽為表裏也。經於足脛，以上於睪丸，結於莖垂。其病氣逆，則睪丸腫脹，而卒成疝氣。邪氣有餘而實，則睪為挺長；正氣不足而虛，則為暴癢。皆當取此穴以治之也。」
