「綱也。太陽寒水主氣而為開，故寒則筋急而目不合。陽明燥熱主氣而為闔，故熱則筋縱而目不開。頰筋有寒，則急引頰移口而為僻，有熱則筋縱緩不收而為僻。」 蓋左筋急則口僻於左，左筋緩則口僻於右也。馬膏者，以馬之脂膏，熬膏鉤搆也。以桑之鉤曲者，而鉤架之，高下如座之相等，即以生桑炭置之坎中，令「坐於上。如左頰筋急，而口僻於左者，以白酒和桂以塗其右；頰之緩者，以馬膏熨左之急。頰主左之緩急，更變即以其法易之。且飲以美酒，噉以炙食，不飲酒者，自強飲之，為之三拊而止」 ，此治口頰喎僻之法也。其轉筋潰疝諸證，治在燔鍼劫刺，以知為數，以痛為輸。辰者三月主左足之陽明，故為季春之痹。夫在足陽明，飲以美酒，噉以美食者，諸筋皆由胃腑之津液以濡養，故陽明主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也 。尚御公曰：「在陽明有寒熱之開合，在少陰有陰陽之俯仰。此陽中有陰，陰中有陽，少陰主先天之陰陽，陽明主後天之陰陽也。」
足太陰之筋，起於大指之端內側，上結於內踝；其直 者，絡於膝內輔骨上，循陰股，結於髀，聚於陰器，上腹， 結於臍，循腹裏，結於肋，散於胸中；其內者，著於脊。其 病，足大指支，內踝痛，轉筋痛，膝內輔骨痛，陰股引髀 而痛，陰器紐痛，下引臍兩脅痛，引膺中脊內痛。治在 燔鍼劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰「孟秋痹」也。〈孟秋當作 仲秋〉
馬蒔曰：「此詳言脾經之筋，其病為孟秋痹，而刺之有法也。足太陰之筋，起於大指之端內側隱白穴，上結於內踝骨下之商丘；其直行者，絡於膝內輔骨之地機、陰陵泉，上循陰股，結於髀，而聚於陰器，又上腹結之於臍，循腹裏之腹結、大橫、腹哀等穴，以結於肋，散之於胸中；其在內者，則著之於脊。及其為病，則足大」 指內踝痛，其痛乃轉筋也，為膝之內輔骨痛，為陰股引髀而痛，為陰器之紐痛，為下引於臍及兩脅作痛，為引膺中及脊內痛。治之者，以燔鍼劫刺之，以知病為刺數，以痛處為輸穴。此證當發於七月之時，故名之曰「孟秋痹」 也。
張志聰曰：足太陰之筋，起於大指內側之隱白間，循膝股而上於胸腹，其內者著於脊，其病在筋經之部分而為痛。酉者，八月主左足之太陰，故為「仲秋之痹。」
足少陰之筋，起於小指之下，並足太陰之筋，邪走內 踝之下，結於踵，與太陽之筋合，而上結於內輔之下， 並太陰之筋，而上循陰股，結於陰器，循脊內挾膂，上 至項，結於枕骨，與足太陽之筋合。其病足下轉筋，及 所過而結者皆痛及轉筋。病在此者，主癇瘛及痙。在 外者不能俛，在內者不能仰。故陽病者腰反折，不能 俛，陰病者不能仰。治在燔鍼劫刺，以知為數，以痛為 輸。在內者熨引飲藥。此筋折紐，紐發數甚者，死不治， 名曰「仲秋痹」也。〈數甚之數音朔仲秋當作孟秋〉
馬蒔曰：「此言腎經之筋，其病為仲秋痹，而刺之有法也。足少陰之筋，起於小指之下涌泉穴，出於內踝，下並足太陰脾經之筋，斜趨內踝之下然谷、太谿，而結於踵之照海、復溜、水泉，又與太陽膀胱之筋合，而上結於內輔骨之下，又並太陰脾之筋以上循陰股，結於陰器，循脊內挾膂，以上至於項，結於枕骨，又與太」 陽之筋合，其病當為足下轉筋及所過之處，而凡有結者皆痛，及為轉筋之病。凡此所過之處，又主癇瘛及痙疾等證。病在於外，主不能俛；病在於內，主不能仰。蓋在外不能俛者，正以陽病之腰反折，故不能俛，其病在後也；在內不能仰者，以陰病之腹不舒，故不能仰，其病在前也。治之者，用燔鍼以劫刺之，以知病為刺數，以痛處為輸穴。且其在內有病者，當熨之導引之，飲之以藥。若此筋折紐而紐痛，病發數數加甚者，當死不治。此證當發於八月之時，故名之曰「仲秋痹」 也。張志聰曰：足少陰之筋，起於足小指之下，斜趨涌泉，上循陰股，結於陰器，循脊內，挾於膂筋，上至項，結於枕骨，與足太陽之筋相合，此臟腑陰陽之筋氣相交也。其病足下轉筋，及所過而結者，皆痛病在此，所過所結者，主癇瘛痙強，此經筋之為病也。在外在內者，病陰陽之氣也。少陰之上，君火主之，少陰為陰陽水火之主宰，故有外內陰陽之見證，陽外而陰內也。紐折者，癇瘛強痙也。如紐發頻數而甚者，死不治。蓋少陰主藏津液，所以濡筋骨而利關節。陽氣者，柔則養筋，紐折數甚，精陽之氣絕也。申者，七月之生陰也，主左足之少陰，故為孟秋之痹 。尚御公曰：「少陰之氣，從本從標。《刺禁篇》曰：『心部於表，腎治於裏。少陰本陰而標陽，本內而標外也 』。」 余伯榮曰：足少陰之筋，與足太陽之筋，上合於頸項，此臟腑陰陽之氣交也。病在外在陽者，病太陽之氣，故腰反折不能俯；在內在陰者，病少
