以劫刺之，以知病為刺數，以痛處為輸穴。如其已成伏梁，而吐血不止，當死不治。大凡《經》筋之病，寒則反折筋急，熱則筋必弛縱不收，陰痿不用。且寒急有陰陽之分，背為陽，陽急則反折；腹為陰，陰急則俛不伸，故制為焠刺者，正為寒也。彼熱則筋縱不收，不得用此燔鍼，此證當發於十二月之時，故名曰季冬痹也。
張志聰曰：「手少陰之筋，起於手小指側之少衝間，循肘腋交於手太陰之筋，挾乳裏結於胸中，循臂下繫於臍。其病於內為內急，為心承伏梁，如梁之伏於心下，而上承於心也。其病在外。當筋之所過者，為轉筋，筋痛，治在燔鍼劫刺。其成伏梁而唾膿者，此病在心臟，故為死不治。其病在氣，而為筋經之病者，寒則反折筋急，熱則筋縱不收。陽急則反折，陰急則俯不能伸。蓋少陰本陰而標陽，故有寒熱陰陽之證，少陰之從本從標也。丑者十二月，少陰主氣，故為季冬之痹。夫天為陽，地為陰，日為陽，月為陰。歲半以上天氣主之；歲半以下地氣主之。故三陽之氣主於春夏，三陰之氣主於秋冬。此陰陽之所以繫天」 地日月，而人亦應之 。尚御公曰：「腹為陰，背為陽，陽急則反折，陰急則不伸。手少陰之筋，止循於胸腋臍腹，而不經於背。所謂陽急則反折」 者，病足少陰之筋也。足少陰之筋，循脊內挾膂，上至項，此陰陽相合，水火氣交，故手足少陰皆有陰陽寒熱之俯仰 。張開之曰：「此下六篇，論筋之所經，骨脈之度量」 ，榮衛之循行。止論筋有痹證者。蓋假病以明筋之合於三陰三陽。天之四時六氣。
足之陽明，手之太陽，筋急則口目為僻，眥急不能卒 視，治皆如右方也。
馬蒔曰：此申言胃與小腸二經之筋，其有病當治法如前也。足之陽明胃經，手之太陽小腸經，其筋若急，則口與目皆為喎僻，其目眥亦急，不能猝然視物。治之者用燔鍼以劫刺之，以知病為刺數，以痛處為輸穴，故曰「治法如右方也。」 前俱詳言，而又申言之，叮嚀之意也。
尚御公曰：「此申明手足陰陽之筋，皆分循於左右，故復以口目之喎僻以證之。足陽明之筋，上挾口，為目下綱，手太陽之筋，結於頷，屬目外眥，故二經之左筋急，則口僻於左，而當刺其左；右筋急，則口僻於右，而當取之右。如左目不能卒視，其病在左；右目不能卒視，其病在右，如兩目皆急，則左右皆病，故治法皆如」 右方，而其病則有左右之分也。。
