「天井處。」 蓋以兩手下垂，上以候上，下以候下，前以候前，後以候後也。夫所謂肘所、手所者，論手臂之背面。臂中掌中魚上，乃手臂之正面。背面為陽，故候形身之外，正面主陰，故候腰腹。腸胃之內，即尺外以候季脅，尺裏以候腹中之大，義相同也。夫人生於天地六合之內，其血氣之流行，升降出入，應天運之環轉於「上下四旁。是以《脈要精微論》以寸尺之外內前後上下。候形身之外內前後上下。」 此篇以手臂皮膚之前後外內，候形身之上下前後外內。蓋脈內之血氣。應地氣之上騰於天。脈外之氣血。應天氣之下流於地。人與天地參也。
《尺》炬然熱，人迎大者，當奪血；尺堅大，脈小甚，少氣，悗 有加，立死。〈悗同悶〉
馬蒔曰：「此又承上文診尺之未盡者而備言之也。尺之皮膚，炬然而熱，其左手寸部人迎之脈大者，當有去血之證也。蓋尺濇則腎水不足，左寸脈大則心火有餘，其去血者宜矣。若尺之皮膚堅而且大，而脈則小甚，主正氣衰少，若躁悶有加，則立死也。」
張志聰曰：「尺炬然熱，人迎大者，三陽之氣偏盛也，故當主奪血。」 夫皮膚為陽，血脈為陰，「尺堅大，脈小甚者，陽盛而陰絕於外也；少氣悶有加者，陽盛而陰絕於內也。」
目赤色者，病在心，白在肺，青在肝，黃在脾，黑在腎，黃 色不可名者，病在胸中。
馬蒔曰：「此即人之目有五色，而知其病之在何臟也。」
張志聰曰：此以目色而候五臟之血氣也。五臟之血氣，行於脈中，而變見於寸口，五臟之氣血，變見於色，而出於目中。蓋五臟之精，皆上注於目而為之睛也。前節視目窠，以知皮膚之水，此節視目色，以知五臟之陰，皆從外以知內也。胸中，膈中也。黃色不可名者，色黃而有黑白青赤之間色也。病在胸中者，五臟之「氣皆從內膈而出」 ，故所見之色若是。
診目痛，赤脈從上下者，太陽病；從下上者，陽明病；從 外走內者，少陽病。
馬蒔曰：「此言診目痛之法也。目痛屬火，必有赤脈。然赤脈在目之內，今自上而下者，主病在太陽經。蓋足太陽膀胱經，自目內眥之睛明、攢竹，以上於腦之四行，其經脈在目之上，故自上而下者，乃太陽有邪入於目中也。又赤脈在目之內，今自下而上者，主病在陽明經。蓋足陽明胃經，自足次指之厲兌，以至目下」 之四白承泣，其經脈在目之下，故自下而上者，乃陽明有邪入於目中也。又赤脈在目之內，今從外而走於內者，主病在少陽經。蓋足少陽膽經起於足之四指竅陰，以至於外眥之瞳子髎，其經脈皆在於外眥，故自外而走內者，乃少陽有邪入於目中也。
張志聰曰：太陽為目上綱，故目脈從上下者，主太陽病。陽明為目下綱，故從下上者，主陽明病。少陽之脈，循目銳眥，故從外走內者，主少陽病。上節視目色以知五臟之陰，此診目脈以知三陽之氣。夫色為陽，脈為陰，此陰陽之變換。
診「寒熱，赤脈上下至瞳子，見一脈，一歲死；見一脈半， 一歲半死；見二脈，二歲死；見二脈半，二歲半死；見三 脈，三歲死。」
馬蒔曰：此言診瘰𤻤寒熱之有法也。張志聰曰：「此論血脈主於手少陰心主，而本於足少陰腎臟。寒熱者，水火陰陽之氣也。心主包絡之氣，發原於腎，歸於心下之部署，為一形臟，而主脈瞳子者，腎臟之骨精也。水臟之毒，上交於火臟，而火臟之氣，復下交於陰，所謂陰陽交者，死不治。」 朱衛公曰：「此論水臟之毒氣，隨」 正氣相交而死。故凡論疾。皆當體會其正氣焉。
診「齲齒痛。按其陽之來有過者獨熱。在左左熱。在右 右熱。在上上熱。在下下熱。」〈齲臼禹切〉
馬蒔曰：「此言診齒痛之有法也。齒痛曰齲，上齒屬手陽明大腸經，下齒屬足陽明胃經。故按其陽脈之來，有過者必為獨熱。其脈在左右上下，則病熱亦分左右上下也。」
診血脈者，多赤多熱，多青多痛，多黑為久痹。多赤多 黑，多青皆見者，寒熱。
馬蒔曰：此言診血脈之有法也。凡診血脈者，必自其各部之分肉而視之。
張志聰曰：此以皮部之色，而知血脈之寒熱也。《皮部論》曰：「凡十二經脈者，皮之部也。其色多青則痛，多黑則痹，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見則寒熱也。」
「身痛而色微黃，齒垢黃，爪甲上黃」，黃疸也。「安臥，小便 黃赤，脈小而濇者，不嗜食
