日死。」}}
病人腸。〈一云小腸〉絕六日死。何以知之。髮直如乾麻。不得 屈伸。自汗不止。
病人脾絕，十二日死。何以知之？口冷足腫，腹熱臚脹， 泄利不覺，出無時度。〈一曰五日死〉
病人胃絕五日死。何以知之。脊痛腰中重。不可反覆。 〈一曰腓腸平九日死〉
病人肉絕六日死。何以知之？耳乾舌皆腫，溺血，大便 赤泄。〈一曰足腫九日死〉
病人肺絕三日死。何以知之？口張，但氣出而不還。〈一曰 鼻口虛張短氣〉
病人大腸絕，不治。何以知之？泄利無度，利絕則死。 病人腎絕，四日死。何以知之？齒為暴枯，面為正黑，目 中黃色，腰中欲折，自汗出如流水。〈一曰人中平七日死〉 病人骨絕齒黃落，十日死。
諸脈浮無根者皆死。已上五臟六腑為根也。
《診四時相反脈證第二十八》
春三月木王，肝脈，治當先至，心脈次之，肺脈次之，腎 脈次之，此為四時王相，順脈也。到六月土王，脾脈當 先至，而反不至，反得腎脈，此為腎反脾也，七十日死。 何謂腎反？脾夏火王，心脈當先至，肺脈次之，而反得 腎脈，是謂「腎反脾。」期五月六月，忌丙丁。
脾反肝，三十日死。何謂「脾反肝？」春肝脈當先至，而反 不至，脾脈先至，是謂「脾反肝」，期正月二月，忌甲乙。 腎反肝，三歲死。何謂《腎反肝》？春肝脈當先至而反不 至，腎脈先至，是謂「腎反肝」也，期七月八月，忌庚辛。 腎反心，二歲死。何謂「腎反心？」夏心脈當先至，而反不 至，腎脈先至，是謂「腎反心」也，期六月，忌戊己。〈林億按千金云 此中不論肺金之氣疏略未諭指南又推五行亦頗顛倒待求別錄也〉
《診損至脈第二十九》
脈有損至，何謂也？然：至之脈，一呼再至曰平，三至曰 離經，四至曰奪精，五至曰死，六至曰命絕，此至之脈 也。何謂損？一呼一至曰離經，二呼一至曰奪精，三呼 一至曰死，四呼一至曰命絕，此損之脈也。至脈從下 上，損脈從上下也。損脈之為病奈何？然：一損損於皮 毛，皮聚而毛落；二損損於血脈，血脈虛少，不能榮於 「五臟六腑也。三損損於肌肉，肌肉痟瘦，食飲不為肌 膚。四損損於筋，筋緩不能自收持。五損損於骨，骨痿 不能起於牀。」反此者，至於收病也。從上下者，骨痿不 能起於牀者死；從下上者，皮聚而毛落者死。治損之 法奈何？然：損其肺者，益其氣；損其心者，調其榮衛；損 其脾者，調其飲食，適其寒溫；損其肝者，緩其中；損其 腎者，益其精氣。此治損之法也。
「脈有一呼再至，一吸再至，一呼三至，一吸三至，一呼 四至，一吸四至，一呼五至，一吸五至，一呼六至，一吸 六至，一呼一至，一吸一至，再呼一至，再吸一至，呼吸 再至」，脈來如此，何以別知其病也？然：脈來一呼再至， 一吸再至，不大不小曰平。一呼三至，一吸三至，為適 得病前大後小，即頭痛目眩；前小後大，即胸滿短氣； 一呼四至，一吸四至，病適欲甚。脈洪大者苦煩滿。沈 細者腹中痛，滑者傷熱，濇者中霧露。一呼五至，一吸 五至，其人當困。沈細即夜加，浮大即晝加。不大小雖 困可治；其有大小者，為難治。一呼六至，一吸六至，為 十死脈也。沈細夜死，浮大晝死。一呼一至，一吸一至， 名曰損人，雖能行猶當。〈一作猶未〉著牀，所以然者，血氣皆 不足故也。再呼一至，再吸一至，名曰「無魂。」無魂者當 死也。人雖能行，名曰「行尸。」
扁鵲曰：「脈一出一入曰平。再出一入，少陰三出一入， 太陰四出一入，厥陰再入一出，少陽三入一出，陽明 四入一出。太陽脈出者為陽，入者為陰。」故人一呼而 脈再動，氣行三寸；一吸而脈再動，氣行三寸。呼吸定 息，脈五動。一呼一吸為一息，氣行六寸。人十息脈五 十動，氣行六尺；二十息，脈百動，為一備之氣，以應四 時。天有三百六十五日，人有三百六十五節，晝夜漏 水下百刻，一備之氣。脈行丈二尺，一日一夜行於十 二辰，氣行盡則周遍於身，與天道相合，故曰「平。」平者 無病也，一陰一陽是也。脈再動為一至，再至而緊即 奪氣。一刻百三十五息，十刻千三百五十息，百刻萬 三千五百息，二刻為一度，一度氣行一周身，晝夜五 十度。脈三至者《離經》。一呼而脈三動，氣行四寸半，人 一息脈七動，氣行九寸；十息脈七十動，氣行九尺。一 備之氣，脈百四十動，氣行一丈八尺。一周於身，氣過 百八十度，故曰「離經。」離經者，病一陰二陽是也。三至 而緊則奪血，脈四至則奪精。一呼而脈四動，氣行六 寸，人一息脈九動，氣「行尺二寸。人十息脈九十動，氣 行一丈二尺。」一備之氣，脈百八十動，氣行二丈四尺， 一周於身，氣過三百六十度，再遍於身，不及五節，一 時之氣，而重至諸脈浮濇者，五臟無精，難治，一陰三 陽是也。四至而緊，則奪形，脈五至者死。一呼而脈五 動，氣行六寸半。〈當行七寸半〉人一息脈十一動，氣行尺三 寸。〈當行尺五寸〉《人十》息，脈百一十，動氣行丈三尺。〈當行丈五寸〉
