故？此虛家，法當微弱，而反浮數，此為戴陽，陰陽和合， 法當有娠，到立秋熱當自去。何以知然？數則為熱，熱 者是火，火是木之子，死於未，未為六月位，土王火休 廢，陰氣生，秋節氣至，火氣當罷，熱自除去，其病即愈。」 師曰：「乳後三月有所見，後三月來脈無所見，此便是 軀。有兒者護之，恐病利也。何以故？懷娠陽氣內養，乳 中虛冷，故令兒利。」
婦人懷娠，六月七月，脈弦發熱，其胎踰腹，腹痛惡寒， 寒者小腹如扇之狀，所以然者，子臟閉故也，當以附 子湯溫其臟。
「婦人姙娠七月，脈實大牢強者生，沈細者死。 婦人姙娠八月，脈實大牢強弦緊者生，沈細者死。」 師曰：「寸口脈洪而濇，洪則為氣，濇則為血。氣動丹田， 其形即溫。濇在於下，胎冷若冰。」陽氣胎活，陰氣必終。 欲別陰陽，其下必殭。假令陽終蓄然，若杯
問曰：「婦人姙娠病，師脈之，何以知此婦人雙胎，其一 獨死，其一獨生，而為下其死者，其病即愈，然後竟免 軀，其脈何類？何以別之？」
師曰：「寸口脈衛氣平調，榮氣和暢，陽施陰化，精盛有 餘，陰陽俱盛，故成雙軀。今少陰微緊，血即濁凝，經養 不周，胎則偏夭，少腹冷滿，膝臏疼痛，腰重起難，此為 血理。若不早去，害母失胎。」
問曰：「婦人病，經水斷，一二月而反經來，今脈反微澀， 何也？」師曰：「此前月中，若當下利，故令妨經。利止月經 當自下，此非軀也。」
婦人經自斷而有軀，其脈反弦，恐其後必大下，不成 軀也。
脈來近去遠，故曰「反。」以為有軀而反斷，此為有陽無 陰故也。
婦人經月下，但為微，少師脈之，反言有軀，其後審然， 其脈何類？何以別之？師曰：「寸口脈陰陽俱平，榮衛調 和，按之滑，浮之則輕，陽明少陰，各如經法，身反洒淅， 不欲食飲，頭痛心亂，嘔噦欲吐，呼則微數，吸則不驚， 陽多氣溢，陰滑氣盛，滑則多實，六經養成，所以月見。 陰見陽精，汁凝胞散，散者損墮。設復陽盛，雙姙二胎」， 今陽不足。故令激經也。
《師》曰：「有一婦人來診。」〈一作脈〉自道，經斷不來。師言：「一月 為衃，二月為血，三月為居」，經是定作軀也，或為血積， 譬如雞乳子，熱者為祿，寒者多濁。且當須後月復來， 經當入月幾日來？假令以七日所來，因言且須後月 十日所來相間，設其主復來者，因脈之脈反沈而濇， 因問曾經半生，若漏下亡血者，定為有軀。其人言：實 有是，宜當護之。今經微弱，恐復不安。設言當奈何。當 為合藥治之。
師曰：「脈，婦人得平脈，陰脈小弱，其人渴，不能食，無寒 熱，名為軀，桂枝主之法，六十日，當有娠，設有醫治逆 者，卻一月加吐下者，則絕之，方在《傷寒》」中。
婦人脈平而虛者，乳子法也；平而微者，實奄續法也。 而反微濇，其人不亡血，下利而反甚，其脈虛，但坐乳 大兒及乳小兒，此自其常，不能令甚虛竭，病與亡血 虛等，必眩冒而短氣也。
師曰：有一婦人，好裝衣來，診而得脈濇，因問「曾乳子 下利，乃當得此脈耳，曾半生漏下者可設不者，《經》斷 三月六月。設乳子漏下，可為奄續斷，小兒勿乳，須利 止，復來相問脈之。」
師曰：「寸口脈微遲，尺微於寸，寸遲為寒在上焦，但當 吐耳。今尺反虛，復為強下之，如此發，胸滿而痛者，必 吐血。少腹痛，腰脊痛者，必下血。」師曰：「寸口脈微而弱， 氣血俱虛，若下血嘔吐，汗出者，可不者？趺陽脈微而 弱，春以胃氣為本，吐利者，可不者，此為水氣，其腹必 滿，小便則難。」
師曰：寸口脈沈而遲，沈則為水，遲則為寒，寒水相搏， 趺陽脈伏，水穀不化，脾氣衰則鶩溏，胃氣衰則身體 腫，少陽脈卑，少陰脈細，男子則小便不利，婦人則經 水不通，經為血，血不利則為水，名曰「血分。」〈一作水分〉 師曰：「寸口脈沈而數，數則為出，沈則為入，出則為陽 實，入則為陰結，趺陽脈微而弦，微則無胃氣，弦則不 得息，少陰脈沈而滑，沈則為在裏，滑則為實，沈滑相 搏，血結胞門，其臟不瀉，經絡不通，名曰血分。」
脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔，遲在上，緊在下。遲則 為寒，名曰「渾」；陽濁則濕，名曰「霧」，緊則陰氣慄。脈反濡 弱，濡則中濕，弱則中寒，寒濕相搏，名曰「痹。」腰脊骨節 苦煩，肌為不仁，此當為痹，而反懷軀。遲歸經，體重以 下，腳為胕腫，按之沒指，腰冷不仁，此為水懷；喘則倚 息，小便不通。緊脈為嘔，血氣無餘，此為水分；榮衛乖 亡，此為非軀。
《平帶下絕產無子亡血居經脈證第三十五》
師曰：「婦人帶下，六極之病。脈浮則為腸鳴腹滿，緊則 為腹中痛，數則為陰中癢，痛則生瘡，弦則陰疼掣痛。」 師曰：「帶下有三門：一曰胞門，二曰龍門，三曰玉門。已 產屬胞門，未產屬龍門，未嫁女屬玉門
