病矣。若乘侮太甚。當主今病。水臟之元真。下藏於腎。而主藏骨髓之氣也。
胃之大絡，名曰「虛里」，貫膈絡肺，出於左乳下，其動應 衣，脈宗氣也。盛喘數絕者，則病在中，結而橫，有積矣。 絕不至，曰死。乳之下，其動應衣，宗氣泄也。
〈註〉宗氣者，胃腑水穀之所生，積於胸中，上出喉嚨，以司呼吸，行於十二經隧之中，為臟腑經脈之宗，故曰「宗氣。」胃之大絡，貫膈絡肺，出於左乳下而動應衣，乃胃臟宗氣之所出，此脈以候宗氣者也。五臟無胃氣曰死者，宗氣或絕於內，而或泄於外也。如喘盛而乳下之脈數絕者，宗氣病於膻中也。如脈結而有止者，虛里之橫絡有積滯也。是胃氣少而為五臟之病者，宗氣之有虛有實也。如虛里之脈絕不至者，胃腑之生氣絕於內也。「乳之下，其動甚而應衣」者，宗氣欲泄於外也。此無胃氣，而為五臟之死脈也。
欲知寸口太過與不及，寸口之脈中手短者，曰頭痛。 寸口脈中手長者，曰足脛痛。《寸口》脈中手促上擊者， 曰肩背痛。《寸口》脈沈而堅者，曰病在中。寸口脈浮而 盛者，曰病在外。《寸口》脈沈而弱，曰寒熱及疝瘕少腹 痛。寸口脈沈而橫，曰脅下有積，腹中有橫積痛。《寸口》 脈沈而喘，曰寒熱。
〈註〉寸為陽，尺為陰，外為陽，內為陰，皮肉筋骨為陽，腹中脅內為陰，蓋天地四時之氣，從外而內，由陽而陰，故以寸口之浮沈，以候外因之外內也。「寸口脈中手短」者，此惟在寸之陽部，故主頭痛，諸陽氣之在上也。「寸口脈中手長」者，寸脈直下於尺也，此陽邪直行於下部，故主足脛痛也。「中手促上擊」者，浮而搏擊應手，此陽邪不上不下，故主在肩背之中也。此以外邪在於形身之外，而有上中下之分也。「沈為在裏，浮主在外。寸口脈沈而堅，主病邪堅積在裏；若浮而盛，主邪病在外。」此以寸口之浮沈，而別外邪之在形身之外內也。寸為陽，沈為陰，寸口脈沈而弱，此正氣虛而陽邪直入於裏陰，陰陽相乘，故主寒熱。陽邪入裏，故又主疝瘕而少腹痛也。此緣正氣弱，而陽邪直入於裏陰之下也。脅下主身半之中，腹中為形身之裏。寸口脈沈而橫，是外邪入於裏陰之中，故主脅下腹中有橫積也。邪氣上逆則喘，寸口脈沈而喘，此外因之陽邪，入於裏陰而上逆，陰陽相搏，故為寒熱。此又以寸口之沈，候外因之邪入於裏陰，而亦有上中下之別也。
脈盛滑堅者，曰病在外。脈小實而堅者，曰病在內。脈 小弱以濇，謂之「久病。」脈滑浮而疾者，謂之「新病。」脈急 者，曰疝瘕。少腹痛，脈滑曰風；脈濇曰痹；緩而滑，曰熱 中。盛而緊曰脹。
〈註〉「脈盛脈小者，概左右三部脈而言也。」夫以寸口浮沈，以候病之外內上下者，候表裏陰陽之氣也。蓋天地四時之邪，始傷氣分，留而不去，則入於經，亦有始終留於氣分者，有即轉入於經者。邪之中人，變幻不一，故當以脈甄之。是以氣分之邪，止見寸口之浮沈長短，如人於經，則有滑濇緊急之形象矣。夫脈乃陰血氣分之陽邪入經，陰陽相搏，其脈則滑，是以脈盛滑者病在外，有餘之病，故堅而有力也。夫經脈外絡形身，內連臟腑，病在內者，故小實而堅也。此以三部之盛滑小實，而分別邪正之在外在內也。始受之病，邪正相持，故滑浮而疾，久則血脈已傷，故小弱以濇也。諸急為寒，故主疝瘕在內；滑主陽熱，故主風邪在陽。此又以三部之急滑，以別邪病之在陽絡陰絡也。痹者，閉也。風寒濕邪，皆能為痹，或在於皮肉筋骨之間，或內舍於五臟六腑，故痹病於外內之間者，其脈皆主濇也。緩為脾脈，滑則熱盛於中，緊則為寒，故主腹脹也。此外因之邪入於腹中，而有寒熱之分也。
脈從陰陽，病易已；脈逆陰陽，病難已。脈得四時之順， 曰「病。」無他，脈反四時，及不間臟，曰難已。
〈註〉陰陽者，氣血外內上下也。言臟腑之脈，陰陽并交，雌雄相應，內外循環為順，如陰陽反逆，其病為難愈。脈得四時之順者，春脈微弦，夏脈微鉤，此得四時生氣之順，而無他變也。反四時者，春胃而有毛，夏胃而有石也。間臟者，相生而傳也。不間臟者，相尅而傳也。如外淫之邪，始傷皮毛，則內合於肺，肺欲傳肝而腎間「之，腎欲傳心而肝間之，肝欲傳脾而心間之，心欲傳肺而脾間之，脾欲傳腎而肺間之也。」
臂多青脈曰「脫血。」
〈註〉「臂多青脈」者，臂內浮見之絡脈多青，蓋因脫血而不華於色也。
尺脈緩濇，謂之解㑊。安臥脈盛，謂之「脫血。」尺濇脈滑， 謂之多汗。尺寒脈細，謂之後泄。脈尺粗常熱者，謂之 熱中。
〈註〉緩為脾脈，濇主臟氣之不足，此脾臟之為病也
