外受之風邪，故身無痛也。水氣上乘，故形不瘦。風木水邪，乘侮土氣，故不能食，即食亦不能多也。腎為水臟，水生風木，此腎臟自生之風，非外受之邪，故曰「病生在腎。」 水者，火之勝，不能食者，水邪直入於上焦也。善驚者，水氣薄於心下也。夫心不受邪，驚已而心氣痿者，心受邪傷也。
《大奇論》
心脈滿大，癇瘛筋攣。肝脈小急，癇瘛筋攣。
〈註〉癇瘛，抽掣也。攣，拘攣也。心為火臟，火熱太過，是以脈大而癇瘛筋攣。肝主筋而主血，小則為虛，急則為寒。此肝臟虛寒，而不能榮養於筋，故為攣瘛之病。此論筋之為病，有因心氣之有餘，有因肝氣之不足，與風傷筋脈，筋脈乃應之為病不同也。
肝脈騖暴，有所驚駭。
〈註〉騖，疾奔而亂馳也。言肝脈之來疾而暴亂者，必有所驚駭故也。此言因驚駭而致肝脈暴亂，非東方肝木，其病發驚駭也。
脈不至。若瘖。不治自已。
〈註〉脈絡阻於下，則音不出於上，脈絡疏通，其音自復。故脈不至而瘖者，不須治之，其病自已。此係經脈所阻之病，與邪搏於陰，則為瘖之不同也。
腎脈小急，肝脈小急，心脈小急，不鼓皆為瘕。
〈註〉小急，虛寒之脈也。臟氣有所留聚，故脈見小急而不鼓。
腎肝并沉為石水，并浮為風水，并虛為死，并小弦欲 驚。
〈註〉肝乃東方春生之木，主發冬令閉藏之氣，如肝腎之脈并沉，是二臟之氣皆閉逆於下，而為石水矣。石水者，腎水也，如石之沉，腹滿而不喘。肝主風木，腎主寒水。如肝腎之脈并浮，是二臟所主之氣，皆發於外，故名曰風水。如浮而並虛，是臟氣不藏而外脫，故死。此言肝腎之氣過於開藏，則沉而為水，過於發越，則浮而兼風，皆本臟所主之氣，而自以為水為風，與《本經》之《熱病論》《水熱穴論》《靈樞論疾診尺篇》及《金匱要略》諸經所論石水風水之不同也。小者血氣皆少，弦則為減為寒。肝臟之氣生於腎，脈并小弦，是二臟之氣皆虛，而欲發驚也。
腎脈大急沉，肝脈大急沉，皆為疝。心脈搏滑急，為心 疝。肺脈沉搏，為肺疝。三陽急為瘕。三陰急為疝。
〈註〉大則為虛，急則為寒，沉為在下在裏，故皆為疝。心疝之有形在少腹，其氣上搏於心，故心脈搏而滑急也。肺脈當浮而反沉搏，是肺氣逆聚於內，而為肺疝矣。瘕者，假也，假物而成有形，故病在三陽之氣者為瘕，三陰之氣者為疝。
二陰急為癇厥，二陽急為驚。
〈註〉二陰，少陰也。癇厥者，昏迷仆撲，卒不知人，此水氣乘心，是以二陰脈急。二陽，陽明也。陽明者土也。土氣虛寒，則陽明脈病，故發驚也。
脾脈外鼓沉為腸澼，久自已。肝脈小緩為腸澼，易治。 腎脈小搏沉為腸澼，下血，血溫身熱者死。心肝澼，亦 下血，二臟同病者可治。其脈沉小濇為腸澼，其身熱 者死，熱見七日死。
〈註〉腸澼，下痢也。著《至教論》曰：「三陽者，至陽也。積并則為驚，病起疾風，至如礔。」�「九竅皆塞，陽氣滂溢，乾嗌喉塞；并於陰則上下無常，薄為腸澼。」此三陽并至，干薄臟陰，乃奇恆之下痢，與外受六淫之邪，迫於經絡，而為下利膿血者不同，故病見於臟脈，而各有死生之別。脾為陰臟，位居中央，受三陽陽盛之氣，迫而上行，則其脈外鼓，搏而下沉，則為腸澼下痢。蓋陽氣上下之無常也。脾為陰中之至陰，故雖受陽熱之氣，其病久而自已。《經》云：「緩者多熱，小者血氣皆少。」此陽熱之氣干搏臟陰，致肝臟之血氣下泄而虛，故其脈小緩也。肝主藏血，故雖受陽邪，尚為易治。腸澼下血者，或下痢赤色，或下血也。腎主藏精，為精血之原，陽熱之氣下搏於腎，故為腸澼下血，血傷故脈小。熱邪干腎，故沉而搏也。夫陰陽相合則生，偏害則死。三陽為陽，三陰為陰，氣為陽，血為陰。三陽之熱，搏於陰血，血受熱傷，故血溫也。身熱者，三陽盛而三陰之氣絕也。夫心主生血，肝主藏血，是以心肝二臟，受陽盛之氣而為腸澼者，亦下血。如二臟同病，則陰血盛而可以對待陽邪，尚為可治之證。若脈小沉滯者，三陰「之氣為陽薄所傷也；其身熱者。」陽盛而陰絕也。「七日死者。」六臟之陰氣終也。
胃脈沉鼓濇，胃外鼓大，心脈小堅急，皆鬲偏枯，男子 發左，女子發右。不瘖舌轉可治。三十日起，其從者瘖， 三歲起，年不滿二十者，三歲死。
〈註〉榮衛調則筋骨強健，肌肉緻密。如血氣虛逆。則皮膚筋骨失其榮養，而成偏枯之患矣。榮衛之氣，由陽明之所生，血脈乃心臟之所主。陽明氣血皆多，其脈當浮大。今脈沉而鼓動帶濇。《靈樞》曰：「濇為
