鞕，氣噫而除，今脈反浮，其數改微，邪氣獨留，心中則 饑，邪熱不殺穀，潮熱發渴，數脈當遲緩，脈因前後度 數如法，病者則饑。數脈不時，則生惡瘡也。
師曰：「病人脈微而濇者，此為醫所病也。大發其汗，又 數大下之，其人亡血，病當惡寒，後乃發熱，無休止時。 夏月盛熱欲著複衣，冬月盛寒欲裸其身。所以然者， 陽微則惡寒，陰弱則發熱。此醫發其汗，使陽氣微，又 大下之，令陰氣弱。五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以 陽氣內微，不能勝冷，故欲著複衣。十一月之時，陽氣」 在裏。胃中煩熱。以陰氣內弱。不能勝熱。故欲裸其身。 又陰脈遲濇。故知亡血也。
脈浮而大，心下反鞕，有熱屬臟者，攻之不令發汗；屬 腑者，不令溲數。溲數則大便鞕，汗多則熱愈，汗少則 便難，脈遲尚未可攻。
脈浮而洪，身汗如油，喘而不休，水漿不下，形體不仁， 乍靜乍亂，此為命絕也。
又未知何臟，先受其災，若汗出髮澗，喘而不休者，此 為肺先絕也。陽反獨留，形體如煙熏，直視搖頭者，此 為心絕也。脣吻反青，四支漐習者，此為肝絕也。環口 黧黑，柔汗發黃者，此為脾絕也；溲便遺失，狂言，目反 直視者，此為腎絕也。
又未知何臟，陰陽先絕，若陽氣先絕，陰氣後竭者，其 人死，身色必青。陰氣前絕，陽氣後竭者，其人死，身色 必赤，腋下溫，心下熱也。
寸口脈浮大，而醫反下之，此為大逆。浮則無血，大則 為寒，寒氣相搏，則為腸鳴。醫乃不知，而反飲冷水，令 汗大出，水得寒氣，冷必相搏，其人即� 趺陽脈浮，浮則為虛，虛浮相搏，故令氣。�言胃氣虛 竭也。脈滑則為噦。此為醫咎。責虛取實。守空逼血。脈 浮。鼻中燥者。必衄也。
諸脈浮數，當發熱而灑淅惡寒。若有痛處。飲食如常 者，蓄積有膿也。
「脈浮而遲，面熱赤而戰惕者，六七日當汗出而解，反 發熱者差遲」，遲為無陽，不能作汗，其身必癢也。 寸口脈陰陽俱緊者，法當清邪中於上焦，濁邪中於 下焦。清邪中上，名曰潔也；濁邪中下，名曰渾也。陰中 於邪，必內慄也。表氣微虛，裏氣不守，故使邪中於陰 也。陽中於邪，必發熱頭痛，項強頸攣，腰痛脛酸，所謂 陽中霧露之氣，故曰：「清邪中上，濁邪中下。」陰氣為慄， 足膝逆冷，便溺妄出，表氣微虛，裏氣微急，三焦相溷， 內外不通。上焦怫鬱，臟氣相熏，口爛食齗也。中焦不 治，胃氣上衝，脾氣不轉，胃中為濁，營衛不通，血凝不 流。若衛氣前通者，小便赤黃。與熱相搏，因熱作使，遊 於經絡，出入臟腑，熱氣所過，則為癰膿。若陰氣前通 者，陽氣厥微，陰無所使，客氣內入，嚏而出之，聲嗢咽 塞，寒厥相逐，為熱所壅，血凝自下，狀如豚肝，陰陽俱 厥，脾氣孤弱，五液注下，下焦不闔，清便下重，令便數 難，臍築湫痛，命將難全。
「脈陰陽俱緊者，口中氣出，脣口乾燥，踡臥足冷，鼻中 涕出，舌上胎滑，勿妄治也。」到七日以來，其人微發熱， 手足溫者，此為欲解。或到八日以上，反大發熱者，此 為難治。設使惡寒者，必欲嘔也；腹內痛者，必欲利也。 脈陰陽俱緊，至於吐利，其脈獨不解，緊去入安，此為 欲解。若脈遲至六七日不欲食，此為晚發，水停故也， 為未解。食可者。為欲解。
病六七日，手足三部脈皆至，大煩而口噤不能言，其 人躁擾者，必欲解也。若脈和，其人大煩，目重，臉內際 黃者，此欲解也。
脈浮而數，浮為風，數為虛，風為熱，虛為寒，風虛相搏， 則灑淅惡寒也。
脈浮而滑，浮為陽，滑為實。陽實相搏，其脈數疾，衛氣 失度。浮滑之脈數疾，發熱汗出者，此為不治。
傷寒欬逆上氣，其脈散者死，謂其形損故也。
《平脈法》
問曰：「脈有三部，陰陽相乘，營衛血氣，在人體躬，呼吸 出入，上下於中，因息遊布，津液流通，隨時動作，效象 形容，春弦秋浮，冬沉夏洪，察色觀脈，大小不同，一時 之間，變無經常，尺寸參差，或短或長，上下乖錯，或存 或亡，病輒改易，進退低昂，心迷意惑，動失紀綱，願為 具陳，令得分明。」師曰：「子之所問，道之根源，脈有三部， 尺寸及關，營衛流行，不失衡銓。腎沉心洪，肺浮肝弦， 此自經常，不失銖分。出入升降，漏刻周旋。水下百刻， 一周循環。當復寸口，虛實見焉。」變化相乘，陰陽相干。 風則浮虛，寒則牢堅，沉潛水蓄，支飲急弦，動則為痛， 數則熱煩。設有不應，知變所緣。三部不同，病各異端。 太過可怪，不及亦然。邪不空見，中必有奸。審察表裏， 三焦別焉。知其所舍，消息診看。料度腑臟，獨見若神。 為子條記，傳與賢人。
《師》曰：「呼吸者，脈之頭也。」
初持脈，來疾去遲，此出疾入遲，名曰內虛外實也。初 持脈，來遲去疾，此出遲入疾，名曰內實外虛也
