衛氣和，名曰緩，營氣和，名曰「遲」，緩遲相搏，名曰沉。 寸口脈緩而遲，緩則陽氣長，其色鮮，其顏光，其聲商， 毛髮長；遲則陰氣盛，骨髓生，血滿，肌肉緊薄鮮硬。陰 陽相抱，營衛俱行，剛柔相得，名曰「強」也。
趺陽脈滑而緊，滑者胃氣實，緊者脾氣強，持實擊強， 痛還自傷，以手把刃，坐作瘡也。
寸口脈浮而大。浮為虛。大為實。在尺為關。在寸為格。 關則不得小便。格則吐逆。
趺陽脈伏而濇，伏則吐逆，水穀不化，濇則食不得入， 名曰「關格。」
脈浮而大，浮為風虛，大為氣強，風氣相搏，必成癮疹， 身體為癢，癢者名泄風，久久為痂癩。
寸口脈弱而遲，弱者衛氣微，遲者營中寒。營為血，血 寒則發熱。衛為氣，氣微者心內饑，饑而虛滿，不能食 也。
趺陽脈大而緊者，當即下利，為難治。
「寸口脈弱而緩」，弱者陽氣不足，緩者胃氣有餘，噫而 吞酸，食卒不下，氣填於膈上也。
趺陽脈緊而浮，浮為氣，緊為寒，浮為腹滿，緊為絞痛。 浮緊相搏，腸鳴而轉，轉即氣動，膈氣乃下。少陰脈不 出，其陰腫大而虛也。
寸口脈微而濇，微者衛氣不行，濇者營氣不足。營衛 不能相將，三焦無所仰，身體痹不仁；營氣不足，則煩 疼，口難言；衛氣虛者，則惡寒數欠。三焦不歸其部，上 焦不歸者，噫而酢吞；中焦不歸者，不能消穀引食；下 焦不歸者，則遺溲。
趺陽脈沉而數，沉為實，數消穀，緊者病難治。
寸口脈微而濇，微者衛氣衰，濇者營氣不足。衛氣衰， 面色黃；營氣不足面色青。營為根，衛為葉，營衛俱微， 則根葉枯槁，而寒慄欬逆唾腥，吐涎沫也。
趺陽脈浮而芤，浮者衛氣虛，芤者營氣傷，其身體瘦， 肌肉甲錯。浮芤相搏，宗氣衰微，四屬斷絕。
寸口脈微而緩，微者衛氣疏，疏則其膚空，緩者胃氣 實，實則穀消而水化也。穀入於胃，脈道乃行，水入於 經，而血乃成。營盛則其膚必疏，三焦絕經，名曰血崩。 趺陽脈微而緊，緊則為寒，微則為虛，微緊相搏，則為 短氣。少陰脈弱而濇，弱者微煩，濇者厥逆。
趺陽脈不出，脾不上下，身冷膚鞕， 少陰脈不至，腎氣微少精血奔氣促逼上入胸膈，宗 氣反聚，血結心下，陽氣退下，熱歸陰股，與陰相動，令 身不仁，此為尸厥，當刺期門、巨闕。
寸口脈微。尺脈緊。其人虛損多汗，知陰常在，絕不見 陽也。
《漢華佗中藏經》
《脈要論》
「脈者，乃氣血之先也。氣血盛則脈盛，氣血衰則脈衰， 氣血熱則脈數，氣血寒則脈遲，氣血微則脈弱，氣血 平則脈緩。」又「長人脈長，短人脈短，性急則脈急，性緩 則脈緩，反此者逆，順此者從之也。」又「諸數為熱，諸遲 為寒，諸緊為痛，諸浮為風，諸滑為虛，諸伏為聚，諸長 為實，諸短為虛。」又短澀沉遲伏皆屬陰，數滑長浮緊 皆屬陽，陰得陰者從，陽得陽者順，違之者逆。陰陽消 息，以經而處之。假令數在左寸，得之浮者，熱入小腸； 得之沉者，熱入心。餘可倣此。
《五色脈論》
面青無右關脈，脾絕，木剋土；面赤無右寸脈，肺絕，火 剋金；面白無左關脈，肝絕，金剋木；面黃無左尺脈，腎 絕，土剋水；面黑無左寸脈，心絕，水剋火。五絕者死。凡 五絕當時即死，非其時則半歲死耳。五色雖見，而五 脈不見，即非死者矣。
《脈病內外證訣》
病風人，脈緊數浮沉，有汗出不止，呼吸有聲者死，不 然則生。病氣人一身悉腫，四肢不收，喘無時，厥逆不 溫，脈候沉小者死，浮大者生。病勞人脫肛，骨肉相失， 聲散嘔血，陽事不禁，夢寐交侵，呼吸不相從，晝涼夜 熱者死。吐膿血者亦死。其脈不數，有根蔕及頰不赤 者生。病腸澼者下膿血。病人脈急，皮熱，食不入，腹脹 目瞪者死。或一身厥冷，脈沉細而不生者亦死。食如 故，脈沉浮有力而不絕者生；病熱人四肢厥，脈弱不 欲見人，食不入，利下不止者死。食入四肢溫，脈大，語 狂無睡者生；病寒人狂言不寐，身冷脈數，喘息目直 者死；脈有力而不喘者生。陽病人精神顛倒，寐而不 惺，言語失次，脈候浮沉有力者生；及食不入胃不定 者死。久病人脈大身瘦，食不充腸，言如不病，坐臥困 頓者死。若飲食進退，脈小而有力，言語輕澌，額無黑 氣，大便結澀者生。凡陽病陰證，陰病陽證，身熱大肥 人脈衰，上下交變，陰陽顛倒，冷煖相乘，皆屬不吉。從 者生，逆者死。治藥之證，宜為詳悉耳。
《論臟腑虛實寒熱生死逆從脈證之法》
肝者，與膽為表裏，足厥陰、少陽，是其經也。王於春，春 乃萬物之始生，其氣嫩軟，虛而寬，故其脈弦。軟不可
