心象火，與小腸合為腑。〈小腸為受盛之腑也〉其經手少陰，〈手少陰心 厥也〉與手太陽為表裏。〈手太陽小腸脈也〉其脈洪。〈洪心脈之大形〉其相 春三月，〈木王火相〉王夏三月，廢季夏六月，囚。「秋三月。」〈金王火囚〉 死。冬三月。〈水王火死〉其王日丙丁，王時禺中日中。其困日 庚辛，困時晡時日入。其死日壬癸，死時人定夜半。其 藏神。〈心之所藏者神也〉其主臭，其養血。〈心氣所養者血〉其候舌，其聲 言。〈言由心出故主言〉其色赤，其臭焦，其液汗，其味苦，其宜甘。 〈甘脾味也〉其惡鹹。〈鹹腎味也〉心俞在背第五椎。〈或云第七椎〉募在巨 闕。〈在心下一寸〉小腸俞，在背第十八椎，募在關元。〈臍下三寸〉
右新撰
《心》者，南方火。〈心主血其色赤故以夏王於南方應火行〉萬物洪盛，垂枝布 葉，皆下垂如曲，故名曰《鉤》。〈心王之時太陽用事故草木茂盛枝葉布舒皆下垂 曲故謂之鉤也〉心脈洪大而長，洪則衛氣實，實則氣無從出。 〈脈洪者衛氣實衛氣實則腠理密密則氣無從出〉大則榮氣萌，萌洪相薄，可 以發汗，故名曰「長。」〈榮者血也萌當為明字之誤耳血王故明且大也榮明衛實當須發 動通其津液也〉長洪相得。即引水漿。溉灌經絡。津液皮膚。〈夏熱 陽氣盛故其人引水漿潤灌肌膚以養皮毛猶草木須雨澤以長枝葉〉太陽洪大，皆是 母軀。幸得戊己，用牢根株。〈太陽夏火春木為其母陽得春始生名曰少陽到夏 洪盛名曰太陽故言是母軀也戊己土也土為火子火王即土相故用牢根株也〉陽氣上出， 汗見於頭。五月枯葌，胞中空虛。醫反下之。此為重虛 也。〈月當為內葌當為乾枯燥也皆字誤耳內字似月由來遠矣遂以傳焉人頭者諸陽之會夏時飲水 漿上出為汗先從頭流於身軀以實其表是以五內乾枯燥則胞中空虛津液少也胞者膀胱津液之腑 也愚醫不曉故反下之令重虛也〉脈浮有表無裏，陽無所使。〈陽盛脈浮宜發 其汗而反下之損於陰氣陽為表陰為裏經言陽為陰使陰為陽守相須而行脈浮故無裏也治之錯逆 故令陰陽離別不能復相朝使〉不但「危身」，并中其母。〈言下之不但傷心并復中肝〉
右四時經
《黃帝問》曰：「夏脈如鉤，何如而鉤？」岐伯曰：「夏脈心也，南 方火也，萬物之所以盛長也，故其氣來盛去衰，故曰 鉤；反此者病。《黃帝》曰：何如而反？」岐伯曰：「其氣來盛，去 亦盛，此謂太過，病在外；其氣來不盛，去反盛，此謂不 及，病在中。」《黃帝》曰：「夏脈太過與不及，其病皆何如？」岐 伯曰：太過則令人身熱而膚痛，為浸淫；不及則令人 煩心，上見欬唾，下為氣泄。帝曰：「善。」
「心脈來。累累如連珠。如循琅玕。」曰平夏。以胃氣為本。 「心脈來。喘喘。」〈甲乙作累累〉連屬其中微曲，曰心病。心脈來， 前曲後居，如操帶鉤，曰心死。
真心脈至，堅而搏，如循薏苡子累累然，其色赤黑不 澤，毛折，乃死。
夏胃微鉤曰平；鉤多胃少曰「心病」，但鉤無胃曰死。胃 而有石曰「冬病」，石甚曰「今病。」
心藏脈，脈舍神，怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失， 破䐃脫肉，毛悴色夭，死於冬 夏。心火王，其脈洪。〈千金作浮大而洪〉大而散，名曰「平。」脈反得 沈濡而滑者，是腎之乘心，水之剋火，為賊邪大逆，十 死不治。〈一本云日月年數至二忌壬癸〉反得大而緩者。是脾之乘心。 子之扶母。為實邪。雖病自愈。反得絃細而長者。是肝 之乘心。母之歸子。為虛邪。雖病易治。反得浮。〈千金浮作微〉 濇而短者，是肺之乘心，金之陵火，為微邪，雖病即差。 心脈來累累如貫珠，滑利再至曰「平」，三至曰「《離經》病」， 四至脫精，五至死，六至命盡。手少陰脈。
「心脈急甚為瘈瘲；微急為心痛引背，食不下。緩甚為 狂笑；微緩為伏梁在心下，上下行，時唾血。大甚為喉 介；微大為心痹引背，善淚出。小甚為善噦；微小為消 癉。滑甚為善渴；微滑為心疝引臍，少腹鳴。」濇甚為瘖； 微濇為血溢維厥，耳鳴巔疾。手少陰氣絕，則脈不通。 少陰者心脈也，心者脈之合也，脈不通則血不流，血 不流則髮色不澤。故其面黑如漆柴者。血先死。壬篤 癸死。水勝火也。
《心死臟》。浮之脈實如豆麻。擊手按之益躁疾者死。
右《素問·鍼經》張仲景
《脾胃部第二十二》
脾象土，與胃合為腑。〈胃為水穀之腑〉其經足太陰。〈太陰脾之脈也〉與 足陽明為表裏。〈陽明胃脈〉其脈緩。〈緩脾脈之大形也〉其相夏三月。 〈火王土相〉「王季，夏六月廢，秋三月囚，冬三月死。」春三月，其 王日戊己，王時食時日昳。困日壬癸，困時人定夜半。 其死日甲乙，死時平旦日出。〈並木時也〉其神意，其主味，其 養肉，其候口，其聲歌，其色黃，其臭香，其液涎，其味甘， 其宜辛，其惡酸，脾俞在背第十一椎，募在章門。〈季肋端是〉 胃俞在背第十二椎，募在太倉。
右新撰
脾者，土也，敦而福，敦者，厚也。萬物眾色不同。〈脾主水穀其氣 微弱水穀不化脾為土行王於季夏土性敦厚育養萬物當此之時草木備具枝葉茂盛種類眾多或青 黃赤白黑色各不同矣〉故名曰「得福者廣。」〈土生養萬物當此之時脾則同稟諸臟故 其德為廣大〉「萬物懸根住莖，其葉在巔，蜎蜚蠕動，蚑蠷喘 息」，皆蒙土恩。〈懸根住莖草木之類也其次則蛾蚋幾微之蟲因陰陽氣變化而生者也喘息 有血脈之類也言普天之下草木昆蟲無不被蒙土之恩福也〉德則為緩。恩則為遲。 故令太陰脈緩而遲。尺寸不同。〈太陰脾也言脾王之時脈緩而遲尺寸不 同者尺遲而寸緩也〉酸、鹹苦辛，大〈一作大〉沙。〈一作涉又作妙〉《而生元》行其 時而以各行，皆不群行盡可常服。〈肝酸腎鹹心苦肺辛濇皆四臟之味 也脾主調和五味以稟四臟四臟受味於脾脾王之時其脈沙一作涉又作妙達於肌肉之中元行人身 軀乃復各行隨其四支使其氣周匝榮諸臟腑以養皮毛皆不群行至一處故言盡可常服也〉土寒
